INTERthesis, Revista Internacional Interdisciplinar
A INTERthesis tem como missão contribuir com a publicação de estudos interdisciplinares. Aceita originais, em português, espanhol e inglês em forma de artigos, ensaios e resenhas que sejam interdisciplinares em sua metodologia, teorização e bibliografia. Qualis B2 Interdisciplinar. (Avaliação Qualis/CAPES 2021-2024). Indexada em Diadorim, Dialnet, DOAJ, Google Scholar, Latindex, LatinRev, Miguilim, Oasisbr, Portal de Periódicos CAPES, SocINDEX, vLEX, entre outros. Serão aceitos manuscritos nos idiomas português, inglês e espanhol. A Revista INTERthesis não cobra taxas de submissão e de processamento de artigos (APCs). ATENÇÃO: Leia as Diretrizes para autores/as da revista antes de submeter seu manuscrito. A partir de 2020 passou a funcionar na modalidade de publicação continuada. Somente são aceitas submissões no modelo disponível nas diretrizes aos autores, incluindo o documento suplementar "Notas da obra".
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos: Autores e autoras mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons - Atribuição 4.0 Internacional que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online após a sua publicação (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) já que isso pode aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
Os Monocultivos florestais no Cone Sul e as consequências socioambientais
Este artigo tem como objetivo analisar, sob a perspectiva da História Ambiental e por meio de uma abordagem comparativa, a introdução do monocultivo de espécies florestais de rápido crescimento, especialmente Pinus spp, na província de Misiones, na Argentina, e no estado de Santa Catarina, no Brasil. A pesquisa utiliza como fontes a legislação provincial e nacional da Argentina, além da publicação Misiones Forestal e Industrial, de 1983. Para o caso brasileiro, foram analisadas as legislações estaduais e federais que nortearam e incentivaram a expansão do cultivo de espécies exóticas, permitindo compreender os impactos socioambientais gerados por esse modelo florestal. A análise demonstra que, tanto em Santa Catarina quanto em Misiones, a expansão dos monocultivos de Pinus spp, foi impulsionada por políticas estatais, que associavam essa prática ao progresso econômico, sem considerar adequadamente os efeitos sociais envolvidos, assim como ambientais, como a fragmentação de ecossistemas e as alterações no uso da terra.
Copyright (c) 2025 Samira Peruchi Moretto, Débora Nunes de Sá http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Reexistir nas ruínas: acessibilidade, lodo tóxico e justiça ambiental em Governador Valadares (MG)
Este artigo analisa a relação entre desastre ambiental, exclusão social e reexistência a partir do rompimento da Barragem de Fundão (Mariana/MG) e seus efeitos em Governador Valadares (MG). A partir de uma abordagem interdisciplinar e decolonial, apresenta-se uma proposta de tecnologia social desenvolvida localmente: o uso do lodo contaminado da Estação de Tratamento de Água (ETA) para a pavimentação com critérios de acessibilidade no campus da Universidade Vale do Rio Doce (UNIVALE), voltada a pessoas com deficiência. A metodologia adotada combinou pesquisa documental, levantamento demográfico e ensaios laboratoriais de caracterização técnica do lodo. Os resultados indicam que, mesmo sem a execução da obra-piloto, a articulação entre gestão de riscos e reaproveitamento de rejeitos revela-se uma estratégia simbólica e política de justiça ambiental. Em um cenário de ausência estatal, a proposta representa um gesto de resistência territorial fundamentado em solidariedade, inclusão e inovação comunitária, oferecendo subsídios para futuras práticas de reconstrução sustentável e acessível.
Copyright (c) 2025 Adriana de Oliveira Leite Coelho, Eunice Sueli Nodari, Mauro Augusto dos Santos http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pandemia e normatividade: a Covid-19 nos decretos de Guarapuava e Irati, Paraná (2020-2021)
Este artigo analisa a pandemia de COVID-19 como um desastre socioambiental, examinando a produção normativa dos municípios de Guarapuava e Irati, no Paraná, entre 2020 e 2021. Ancorado na História Ambiental dos Desastres e articulando os referenciais da Biopolítica e da Cidadania Biológica, o estudo interpreta decretos e leis como dispositivos de regulação social que revelam tensões entre Estado, território e população. A análise multiescalar demonstra a forte dependência dos municípios em relação às diretrizes estaduais, resultando frequentemente na mera replicação de linguagem, marcada por ambiguidades e inconsistências. O artigo conclui que as respostas locais, embora operassem como mecanismos de contenção biopolítica, foram limitadas por estruturas frágeis e discursos ambíguos, evidenciando os desafios da governança local frente a um desastre global e tensionando os limites da cidadania biológica em contextos de crise.
Copyright (c) 2025 Jó Klanovicz http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Margens e memórias: os ribeirinhos do rio Doce e os desafios territoriais em Governador Valadares
O artigo analisa as relações socioecológicas entre o rio Doce e as comunidades ribeirinhas urbanas de Governador Valadares. Destaca-se as perspectivas histórica, econômica, cultural e política do rio na constituição do território e das identidades locais. A investigação se apoia em três perspectivas interligadas: o rio como recurso, como sagrado e como risco. Além de ser essencial para a subsistência e a memória cultural dessas comunidades, o rio também evoca vulnerabilidades, especialmente frente às enchentes sazonais e ao desastre da barragem de rejeitos de mineração da Samarco em 2015, que impôs profundos impactos socioambientais. Discute-se ainda os desafios relacionados à urbanização e à mineração, e como esses processos afetam a qualidade de vida e a permanência territorial dos ribeirinhos. Em suma, a realidade dos ribeirinhos de Governador Valadares reflete um território vivido, onde a perspectiva econômica, que vê o rio como recurso, convive e tenciona com a dimensão cultural, que o concebe como sagrado, e são atravessadas pela dimensão política do risco, que estrutura vulnerabilidades. Palavras-chave rio Doce; ribeirinhos urbanos; relações socioecológicas; memória; riscos
Copyright (c) 2025 Edilson Faria Lima, Patrícia Falco Genovez, Bruno Rangel Capilé de Souza http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Territórios descartáveis: resíduos, águas e desastres socioambientais no Sul do Brasil
Este artigo analisa como os desastres socioambientais, ocorridos nas bacias hidrográficas do Itajaí-Açu (SC) e do Guaíba (RS), revelam dinâmicas históricas de desigualdade, racismo ambiental e vulnerabilidade estrutural. A partir de uma abordagem interdisciplinar, o estudo articula conceitos como metabolismo urbano, colonialidade do poder e capitalismo do desastre para compreender de que maneira a gestão desigual das águas e dos resíduos reproduz hierarquias sociais e raciais no espaço urbano e nos territórios indígenas. Utilizando dados empíricos sobre as enchentes de 2023 e 2024 e análises de casos emblemáticos como a Barragem Norte e os bairros periféricos de Porto Alegre, a pesquisa demonstra que os desastres não se configuram como eventos excepcionais, mas como parte de um processo contínuo de precarização que expõe comunidades pobres, negras e indígenas aos maiores riscos e aos menores recursos de proteção e recuperação. Ao problematizar a produção e o acúmulo de resíduos nos territórios afetados, o artigo propõe compreender os rejeitos como marcas materiais da desigualdade, inscrevendo-se em um metabolismo social que concentra os danos ambientais nos corpos e espaços dos mais vulneráveis.
Copyright (c) 2025 Esther Mayara Zamboni Rossi http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Economia política do desastre e captura jurídica do risco no Brasil
O presente artigo parte da constatação de que os desastres ambientais deixaram de ser eventos excepcionais para se tornarem elementos estruturais da dinâmica de reprodução do capital. Ao analisar cinco grandes desastres ambientais ocorridos no Brasil no século XXI — como os rompimentos de barragens em Mariana (MG) e Miraí (MG), além dos vazamentos de óleo envolvendo Petrobras e Chevron — evidencia-se a institucionalização do risco como instrumento de governo e a conversão do sofrimento social em mecanismo de acumulação. Fundamentado no materialismo histórico-dialético, o estudo examina como a lógica expansionista do capital depende da exploração sistemática da natureza e da mercantilização da vida, sendo sustentada por um Estado que, ao invés de conter os riscos, os opera. O Direito ambiental, embora repleto de princípios de precaução e responsabilidade, mostra-se insuficiente diante da força estruturante do capital, atuando mais como instância de administração do colapso do que de sua prevenção. A articulação entre capital e Estado fragiliza os mecanismos de controle, esvazia as políticas públicas e naturaliza a tragédia como condição de governança. Neste sentido, o desastre não é um acidente, mas um sintoma sistêmico de um modelo que transforma a incerteza em método e a destruição em oportunidade de lucro. O artigo, assim, propõe repensar as bases jurídicas e políticas da relação entre sociedade, Estado e natureza, em busca de paradigmas emancipatórios que enfrentem a raiz estrutural da crise ambiental.
Copyright (c) 2025 Bárbara Cristina Kruse, Marcos Kruse http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Reflexões sobre memória e esquecimento no estudo dos desastres socioambientais
O presente artigo apresenta uma discussão conceitual sobre o uso de fontes orais nos estudos dos desastres socioambientais. Nesse percurso, discute-se a mobilização da memória e os embates com o esquecimento. No atual contexto das mudanças climáticas, observa-se o aumento da ocorrência e do impacto dos desastres, o que gera também a ampliação das experiências e das memórias relacionadas a esses eventos extremos. A História Ambiental tem se debruçado sobre o tema desde seu surgimento, na década de 1970, mas foi apenas recentemente que o conceito de desastre socioambiental passou a ser utilizado pelo campo, especialmente no Brasil. A entrevista com sobreviventes de desastres socioambientais é defendida, neste trabalho, como uma estratégia de pesquisa que permite superar a hegemonia da análise quantitativa, possibilitando um mergulho na subjetividade dos entrevistados e em suas percepções sobre o ambiente. No entanto, devem ser consideradas as articulações entre percepção, memória e narração na composição do testemunho, bem como questões éticas envolvidas na rememoração de eventos traumáticos pelos sobreviventes.
Copyright (c) 2025 Alfredo Ricardo Silva Lopes http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Humanidades em tempos de desastres: leituras possíveis
Artigo introdutório ao Dossiê
Copyright (c) 2025 Eunice Sueli Nodari, Jó Klanovicz, Hernani Ciro Santana http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Desafios à governança policêntrica do clima: uma análise a partir da Conferência entre as Partes - COP
Este artigo analisa criticamente os desafios da governança policêntrica do clima a partir das Conferências entre as Partes (COPs), abordando suas potencialidades e limitações como arenas de negociação política e produção de consensos multilaterais. O objetivo principal é compreender como a abordagem policêntrica tem moldado a governança climática global e em que medida essa perspectiva tem sido eficaz diante da complexidade e das desigualdades estruturais envolvidas nas mudanças climáticas. A justificativa reside na necessidade de investigar os processos discursivos, institucionais e políticos que organizam a resposta global à crise climática, especialmente diante da crescente assimetria entre os atores envolvidos e da crise de legitimidade das instituições multilaterais. A metodologia adotada é qualitativa, com base em revisão bibliográfica, articulando diferentes autores que discutem o assunto, apontando a interdisciplinaridade deste tema. O texto analisa o papel das COPs como espaços performativos de disputa entre Estados, empresas, movimentos sociais e organizações civis, destacando tanto seus avanços quanto os entraves enfrentados, como a fragmentação institucional, o colonialismo climático e a financeirização das soluções. A principal conclusão é que, embora o policentrismo represente uma alternativa relevante ao modelo estatocêntrico, ele não elimina as desigualdades estruturais nem garante eficácia e justiça na ação climática global. Ao contrário, sua instrumentalização pode legitimar formas tecnocráticas e mercantis de governança que perpetuam a lógica neoliberal e normalizam o colapso climático.
Copyright (c) 2025 Cristiano Kerber, Isaura Wayhs Ferrari http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Desastre, poder e conflitos na Bacia do Rio Doce: da Fundação Renova ao Acordo de Repactuação
O objeto da reflexão é o desastre da Vale/BHP/Samarco. A proposta é verificar se o conceito de Envirotechnical Regime é uma ferramenta analítica útil à formulação de políticas públicas abrangentes e capazes de enfrentar e mitigar as várias dimensões fenomênicas dos desastres e reduzir riscos e incertezas. Os pontos de vista diferentes, as tensões e os conflitos envolvendo os múltiplos atores são manifestações do que se pode definir como contrariis legibus, ou seja, diferentes regimes em disputa, tais como regime jurídico estatal, regime de preços, regime tributário e direitos locais das comunidades. Daí as políticas públicas precisarem considerar que as relações são todas marcadas pelo poder.
Copyright (c) 2025 Haruf Salmen Espindola, Iesmy Elisa Gomes Mifarreg Alves, Natalia Moreira Ferreira , Diego Jeangregório Martins Guimarães http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Memórias de paisagens vividas na pandemia de Covid-19: compreensões de um desastre socioambiental
O objetivo deste artigo foi discutir as paisagens vividas durante a pandemia de Covid-19. Abordam a somatória de entendimentos sobre a adaptação e as circunstâncias da vida. Paisagem vivida funde-se com aquilo que fazemos cotidianamente no ambiente em que estamos inseridos e apresenta atributos decorrentes de situações concretas significativas do mundo vivido. As paisagens compartilhadas na pesquisa são ações narrativas, ou descrições orais, de lugares impactados na vida de sujeitos durante a pandemia de Covid-19. Foi adotada uma metodologia que previu a coleta de narrativas sobre as paisagens vividas. Das memórias capturadas emergiram blocos de compreensão como unidades temáticas acerca da discussão sobre paisagem vivida cotidiana. Buscou-se captar experiências de paisagens vividas locais em época de pandemia e as potencialidades da memória para pensar as pandemias plurais. Considera-se a pandemia decorrente da Covid-19 um desastre socioambiental que não foi igual para todos. Buscou-se neste texto, por fim, captar experiências de paisagens vividas em época de pandemia e as potencialidades da memória para pensar as pandemias plurais.
Copyright (c) 2025 Fernanda Dalonso, Mariluci Neis Carelli, Roberta Barros Meira http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Representações do corpo-capoeira: um diálogo com Foucault e as tradições orais africanas
Este artigo busca discutir o corpo-capoeira como prática que evidencia as tensões entre disciplina e autonomia, articulando a tradição oral africana e o estudo de Michel Foucault. Para estabelecer essa relação, buscou-se investigar como o corpo é tomado nos estudos foucaultianos- partindo de uma análise do corpo individual à biopolítica- e como o corpo, por meio da arte, é concebido nas tradições orais africanas. Conclui-se que o corpo-capoeira subverteu a lógica do poder dominante transformando-se em um espaço de resistência e saber afro-diaspórico, no qual a memória, a performance e a oralidade se articulam para construir uma subjetividade negra que desafia o controle e a normatização. Por meio da ginga e do jogo, a capoeira ressignifica o corpo negro historicamente submetido e disciplinado, convertendo-o em agente de autonomia e afirmação cultural. Assim, reconhecer o corpo-capoeira como repositório de saber e resistência é também reafirmar a própria identidade no contexto cultural afro-brasileiro.
Copyright (c) 2025 Rossaly Beatriz Chioquetta Loresent, Roberta Ribeiro Pinto http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O sujeito-corpo professor: uma análise dos enunciados da Imprensa do Brasil Imperial
Situada na interseção entre a história da educação e estudos do discurso, a pesquisa coloca em suspenso enunciados sobre o professor, publicados em documentos, revistas e jornais de grande circulação na imprensa do Brasil Imperial. Esse período, marcado por intensas transformações políticas, sociais e culturais, teve um impacto significativo na organização do sistema educacional e da formação de professores. Trata-se de um momento histórico que sediou as primeiras leis educacionais e os primeiros tensionamentos travados entre a classe dos professores e o Estado. Neste contexto histórico e sob a égide da perspectiva arqueogenealógica, o estudo se dedica a mapear e analisar os discursos sobre o corpo-sujeito professor. O percurso metodológico se deu em três etapas: a primeira envolveu o levantamento da materialidade discursiva, em revistas e jornais, na Hemeroteca Digital Brasileira, a partir do descritor “professor”; na segunda demarcou-se o corpus de enunciados, definindo como locus de análise publicações que orbitaram a institucionalização da instrução primaria; e, na última etapa, monumentaliza-se os achados discursivos e empenha-se um ensaio analítico, operando com conceitos de formação discursiva e relação saber-poder. A análise dos enunciados deflagrou regularidades discursivas que colocam em funcionamento discursos de desvalorização da docência – ofício e locus de trabalho - e uma ocupação do sujeito-corpo professor, ancorada nos domínios jurídico e do poder pastoral.
Copyright (c) 2025 Lúcia Loreto Lacerda http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Governamentalidade, consumo e violência especistas: um estudo discursivo dos produtos Sadia e Sadia Bio
Este trabalho propõe uma análise das práticas discursivas envolvidas na produção e comercialização dos produtos Sadia e Sadia Bio. Com base na teoria de Michel Foucault e nos Estudos Críticos Animais (Critical Animal Studies – CAS), a pesquisa discute como os discursos de ética, bem-estar animal e sustentabilidade são mobilizados para legitimar o consumo de animais não humanos, ao mesmo tempo em que deslocam a crítica estrutural para o campo da escolha individual. A partir de uma análise de elementos linguísticos e visuais presentes nas embalagens e no site da empresa Sadia, argumenta-se a hipótese de o frango Sadia Bio operar como um dispositivo de governamentalidade que permite ao consumidor manter práticas especistas sob a aparência de responsabilidade moral. Nesse sentido, o trabalho busca contribuir para o debate sobre os regimes de verdade que sustentam o especismo contemporâneo e a sofisticação dos mecanismos de dessubjetivação animal. A metodologia adotada se apoia na análise de elementos discursivos e visuais extraídos das embalagens físicas e do site da marca Sadia, com atenção à omissão da morte e à estetização da vida animal. A análise revela dois regimes de verdade coexistentes: o da carne "convencional", marcada pela dessubjetivação e apagamento do animal, e o da carne "ética", associada à transparência e ao cuidado. Ambos operam sob a lógica neoliberal de mercado, produzindo subjetividades distintas e modulando a culpa e a responsabilidade do consumo. A partir da articulação interdisciplinar entre os estudos discursivos foucaultianos e os CAS, a análise apresenta como a indústria alimentícia se adapta às demandas éticas contemporâneas sem romper com o especismo estrutural, oferecendo alternativas morais que garantem a permanência da exploração animal sob novas roupagens discursivas.
Copyright (c) 2025 Adriano Henriques Lopes da Silva http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Do acontecimento: arqueogenealogia do autismo
Este texto se propõe a tarefa de traçar algumas considerações a respeito da noção de acontecimento nos textos de Michel Foucault, pensando-o como ferramenta analítica para a abordagem do fenômeno contemporâneo em torno do autismo. Nesse escopo, a arqueogenealogia foucaultiana se apresenta como base epistemológica para se pensar o autismo como um objeto material-discursivo capaz de interrogar o campo de forças do presente. Por meio de um breve passeio pelas diferentes modulações da figura do autista no decorrer do tempo histórico, o autismo recebe o tratamento de uma imagem, conforme as ideias George Didi-Huberman. Trata-se, ao fim e ao cabo, de promover pontos de inflexão na saturação discursiva em torno do autismo, inaugurando novas possibilidades agenciais.
Copyright (c) 2025 Clara Motta http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A doença e o amigo: uma análise da recusa e da negatividade na epidemia de aids em Hervé Guibert
Este ensaio analisa a produção de subjetividades dissidentes no contexto da epidemia de HIV/aids, focando na recusa e na negatividade como potências políticas. O objetivo central é investigar como a autoficção "O amigo que não me salvou a vida", de Hervé Guibert, performa uma subjetividade que resiste às narrativas de redenção e superação. A abordagem metodológica adotada é a da cartografia, que recusa uma história linear para mapear os agenciamentos que constituem a experiência da aids. O referencial teórico articula a teoria crip, que critica a capacidade compulsória, com a vertente antissocial da teoria queer (Leo Bersani, Lee Edelman), mobilizando ainda conceitos como as tecnologias de si (Michel Foucault) e a política dos afetos retrógrados (Heather Love). Argumenta-se que Guibert converte a degenerescência do corpo em texto, utilizando a escrita como uma tecnologia de si para disputar o poder de narrar a própria finitude contra o dispositivo médico. Conclui-se que a obra performa uma subjetividade estilhaçada que abraça a vergonha e a traição, alinhando-se a uma política de "sentir-se para trás" (feeling backward), que insiste em habitar o dano como forma de engajamento ético com a memória do trauma.
Copyright (c) 2025 Augusto Platini Menna Barreto Gomes http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Encenação de si em Sangue de amor correspondido, de Manuel Puig
Este trabalho realiza uma análise discursiva dos enunciados de si proferidos por Josemar, protagonista de Sangue de Amor Correspondido (1982), um romance de Manuel Puig, como técnica de encenação de sua subjetividade. Partindo das noções foucaultianas de cuidado de si e veridicção, propomos uma atualização à discussão, explorando como o monólogo da personagem, inspirado em um trabalhador real, reflete uma crise das práticas de si. A hipótese é que o discurso de Josemar reflete uma performance alienada, característica da modernidade, que não visa ao dizer-verdadeiro. A materialidade discursiva compõe-se de excertos que revelam contradições internas (histórias repetidas com detalhes inconsistentes) e externas (fantasias em contraste com a precariedade material), amplificadas pelo uso da terceira pessoa, que distancia Josemar de seu eu. Além disso, a centralidade do discurso sexual, pautado por uma performance de masculinidade padrão, revela práticas de si reduzidas a repetições não reflexivas, reguladas pela biopolítica da cultura de massa. Assim, este estudo evidencia o empobrecimento das tecnologias do eu na modernidade, conectando a subjetividade de Josemar às dinâmicas de poder e controle social.
Copyright (c) 2025 Ludiani Retka Trentin http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O Direito à liberdade sexual: conjugalidades homoafetivas, resistência e subversão
Este artigo objetiva analisar a produção do discurso parlamentar sobre a equiparação do casamento entre pessoas do mesmo sexo no Brasil. Para tanto, toma-se como discussão, em um campo de conflito e dilema, as repercussões positivas e negativas, de atores políticos que afirmam e discordam do reconhecimento da união entre iguais. Frente a isso, postula-se uma reflexão sobre o dispositivo da sexualidade foucaultiana, a fim de descrever uma topologia parlamentar segundo a ordem da moralidade cristã, considerando seus efeitos para a população LGBTQIA+. Diante do que se precede, passo, então, às relações de poder dos Princípios Constitucionais que utilizam o direito para criar discursos de verdade. Após, analiso, a partir de posições estratégicas distintas, o funcionamento discursivo de alguns deputados federais: aqueles que buscam a manuntenção dos valores morais e religiosos, a preservação do vínculo familiar de acordo com o Direito Natural e o recrudescimento do conceito tradicional de família com a união entre homem e mulher. De outra parte, interpreto os dizeres de parlamentares que visam a inclusão dos casais homoafetivos no Código Civil Brasileiro. Finalizo o texto com observações acerca de um discurso polivalente e moralizante, e a produção de anormalidade voltada ao enquadramento das vidas gênero dissidentes.
Copyright (c) 2025 Elizangela Araújo dos Santos Fernandes http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Máquinas de guerra: breve cartografia das artes das dissidências sexuais e de gênero brasileiras
A partir do conceito de máquinas de guerra, que dá a ver os emaranhamentos entre subjetividades, semióticas e materialidades em devires de transgressão e produção de linhas de fuga; da compreensão do campo de forças nomeado com “arte ocidental” como da ordem de um poder disciplinar que anormaliza e invisibiliza determinadas estéticas – comunitárias, gênero dissidentes, racializadas –; e, finalmente, das viradas ontológicas colocados pelos feminismos neomaterialistas, o artigo, inscrito no vértice dos estudos do campo discursivo e dos estudos de gênero e sexualidade, cartografa as subjetivações, condutas e modos de fazer do que denomina artisticidades gênero-dissidentes, dando a ver, nessas estéticas das coisas e de si, um rizoma que inventa modos de ficar com o problema do humano, proposições éticas para as precariedades enfrentadas pelas dissidências de gênero e estratégias de resistência em prol de um bem viver.
Copyright (c) 2025 Lino Gabriel Nascimento dos Santos, Nathalia Müller Camozzato http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Escrita-corpo na carne política: movimentos fugitivos, ficção visionária e subjetivação
Este artigo mobiliza um diálogo entre a escrita fugitiva de politização da ferida e a imaginação de lugares outros para poéticas, corpos e existências dissidentes. Estamos interessados na investigação da potencialidade da experimentação da escrita enquanto técnica de si e modo de subjetivação que não esteja aliançada a um enquadramento violento branco cisheteronormativo. Para tal, fazemos uso do livro de Jota Mombaça, Não vão nos matar agora, publicado em 2021, que se entende como “um espaço de experimentação, fazendo da palavra e do corpo ferramentas de crítica, potência e combate”. Reunindo ensaios, poesias, cartas e contos de “ficção visionária”, o livro oferece aportes para pensar corpos dissidentes em um mundo que configura-se como trauma e negação de sua própria existência. O objetivo é entender de que maneira Mombaça procura mobilizar a escrita e suas relações com arte e performance para pensar um caráter pedagógico de si através de um trabalho ético frente à violência contra o corpo dissidente e de que maneira a sua especulação possibilita um processo de reconfiguração e disputa do domínio do possível.
Copyright (c) 2025 Marília Amorim, Altair Santa Clara de Oliveira Neto http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A vigilância da terra e a desterritorialização em comunidades tradicionais na Bahia
Este artigo discute, a partir do avanço da mineração em comunidades tradicionais da Bahia, como os regimes de expansão capitalista, em fase de crise, promovem guerras para legitimar a vigilância e controle sobre os territórios. O trabalho situa-se no campo discursivo e utiliza o aporte teórico de Foucault (1988, 2005, 2008a, 2008b, 2008c, 2010, 2014, 2018, 2021) articulando-o com autores como Lenin (2012), Mészáros (1930), Agamben (2017), Lazzarato (2015, 2021) e Barad (2017), entre outros. Os resultados mostram a dimensão da “máquina de guerra do capital” (Alliez; Lazzarato, 2021; Deleuze; Guattari, 2012) a partir dos avanços da mineração na Bahia. Tais processos promovem a vigilância da terra como núcleo dos mecanismos de expansão capitalista, gerando uma economia guiada por uma lógica de dominação e dependência que produz um habitar “liso”. A monopolização dos recursos naturais, sob a forma de produto econômico e capital privado, opera por meio de dispositivos de governamentalidade. A vigilância e o controle da terra criam normas de conduta que restringem o uso do espaço, da água e do solo, configurando um regime biopolítico que legitima o exercício da violência e a desterritorialização.
Copyright (c) 2025 Andreia Muniz Lisboa, Sandro Braga http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Cartas para não morrer: arte postal, aids e perlaboração
Este artigo propõe interpretar a arte postal sobre aids como uma prática estética de elaboração coletiva que transformou o circuito do correio em um campo de experimentação ética e política. A partir das noções de heterotopia, tecnologia de si, contra-dispositivo, profanação e política do sensível, o texto investiga como o envio e a circulação das imagens reconfiguram a relação entre corpo, desejo, risco e memória. O objetivo é compreender a II Exposição Internacional de Arte Postal sobre AIDS (Salvador, 1995) não como um registro documental da epidemia, mas como uma operação de pensamento e de vida que subverte os modos institucionais de dizer o sofrimento e de administrar o prazer. Nas cartas, envelopes e colagens que viajaram entre anônimos, a arte não representa o trauma: ela o elabora, fabricando tempo, linguagem e lugar para o cuidado de si e do outro. O correio converte-se em heterotopia de partilha, onde as imagens funcionam como gestos de resistência e de reinvenção da presença. Ao restituir ao comum signos capturados pelo estigma, a arte postal afirma o vínculo entre estética e ética e ensina uma gramática mínima de sobrevivência: elaborar sem apagar, cuidar sem moralizar, lembrar sem fetichizar a dor. Nessa perspectiva, a arte postal é entendida como forma de pensamento que faz respirar o comum e devolve à linguagem sua função de abrigo.
Copyright (c) 2025 Fabio Feltrin Souza, Alisson Gonçalves http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Copyright (c) 2025 Atilio Butturi Junior http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Os 50 anos de Vigiar e punir: um livro eficaz como uma bomba e bonito como fogos de artifício
Neste texto, não procuramos diagnosticar os efeitos e as repercussões do conjunto da obra de Michel Foucault no Brasil e no mundo, tampouco nos propomos a julgar todos os usos que se fazem de seus escritos. Como indica o título, trata-se de um breve ensaio sobre os cinquenta anos do livro-acontecimento Vigiar e punir: nascimento da prisão. Inspirando-nos na analítica genealógica de combate ao poder e da explicitação das relações de força de Foucault, destacamos como algumas das críticas e das teses mais comentadas do livro pela filosofia, pela história e pelas ciências sociais domesticam e capturam a eficácia da obra. Defendemos que a força de Vigiar e punir está nos diagnósticos e nas hipóteses que nem sempre foram tão celebrados ao longo desses cinquenta anos, em especial aqueles que dizem respeito à indissociação entre a militância política de Foucault e a escrita de Vigiar e punir; à crítica ao humanismo, que privilegiava o elogio do progresso ocidental e entendia a prisão como aquela que produziu a humanização dos castigos, ignorando as relações entre a criação do homem pelas ciências humanas e as táticas disciplinares e de vigilância; às hipóteses de que a prisão produz a delinquência e o delinquente com o objetivo de organizar e controlar as ilegalidades populares, sendo este um dos principais motivos de sucesso e permanência entre nós, o que não impediu Foucault de diagnosticar processos, em seu presente, que foram capazes de restringir o uso da prisão nas sociedades ocidentais e de transformar o seu funcionamento interno; e à presença relâmpago da vida singular de uma criança e do seu discurso entendido como uma ilegalidade que permanecia rebelde às coerções disciplinares. Concluímos que as insurreições de saberes sujeitados são os efeitos explosivos e belos que continuam sendo animados por Vigiar e punir.
Copyright (c) 2025 Priscila Piazentini Vieira, Acácio Augusto http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
“Cabeça de Ozempic”: entre a medicalização e a natureza nas práticas material-discursivas sobre celebridades no X
O presente artigo analisa como práticas discursivas nas redes sociais, especialmente no X (antigo Twitter), tratam o uso do medicamento Ozempic por celebridades. O texto discute a medicalização da gordura e o ideal de magreza dentro de uma sociedade salutarista, utilizando referenciais de Foucault e do neomaterialismo. O estudo foca-se no caso da cantora Maiara, acusada de ter a chamada “cabeça de Ozempic” e sua relação com o emagrecimento rápido e supostamente desproporcional. A análise mostra como os comentários nas redes reforçam uma moral do corpo “natural”, associando o uso de medicamentos à falsidade, loucura e anormalidade. Argumenta-se, para tanto, que as práticas discursivas atuais combinam vigilância digital, confissão e normatização da saúde e da estética. Nas conclusões, indica-se que o corpo das mulheres continua sendo um campo de controle moral e médico, com a contribuição histórica da farmacologia e, agora, intensificado sobremaneira com as tecnologias digitais.O fenômeno “cabeça de Ozempic” revela a tensão entre natureza, discurso, tecnologia e gênero na sociedade contemporânea, o que exige atentar para as agências distribuídas de agentes humanos e não-humanos.
Copyright (c) 2025 Atilio Butturi Junior, Pedro Paulo Venzon Filho, Luciana Patrícia Zucco http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Vigiar e cancelar: produção de subjetivações
Este artigo busca refletir teoricamente a respeito do fenômeno do cancelamento como dispositivo que emerge na sociedade hipermoderna ao passo em que seus efeitos estão configurados junto às lógicas da governamentalidade neoliberal. Propõe-se, a partir do referencial foucaultiano, ensaiar sobre o cancelamento e suas leituras a partir do conceito de disciplina, situando como a vigilância constante, a economia da visibilidade e a prática do exame produzem sujeitos disciplinados, que agem como empreendedores de si - um objeto a ser consumido, cujo valor depende da autopreservação performática individual. Assim, diz- se que o cancelamento não opera sobre o ato, mas sobre o sujeito que o pratica, afetando sua imagem, suas relações e sua subjetivação. Nessas condições, apontam-se tópicos como a espetacularização (Sibilia) e a fachada (Goffman) enquanto conceitos relevantes para situar o desempenho constantemente avaliado do sujeito, bem como o exame, e a permanência de certas práticas anteriores, por meio da análise histórica, produzem subjetivações nos sujeitos a partir da autocensura. Conclui-se que o cancelamento é um dispositivo que refina, na hipermodernidade, o exercício disciplinar do poder, ao mesmo tempo que produz sujeitos como instrumentos nos quais e por meio dos quais opera.
Copyright (c) 2025 João Pedro Alves Scremin, Júlia de Souza Resende, Vinicius José Mira http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Vigiar é punir: o nascimento do monitoramento eletrônico no sistema penal brasileiro
A proposta deste artigo é formular uma análise jurídico-discursiva do monitoramento eletrônico no sistema penal brasileiro, relacionando os dispositivos de poder descritos por Foucault às práticas penais brasileiras contemporâneas. A pesquisa tem como base teórica Vigiar e Punir: o nascimento da prisão, de Michel Foucault (2021) e incorpora a leitura realizada por Gilles Deleuze (2013, 2019) a Foucault. O movimento descritivo-analítico proposto percorre o direito de punir do Estado, a prisão e alcança o monitoramento eletrônico. Desse percurso, identifica-se que o monitoramento eletrônico no sistema penal brasileiro, materializado pelo dispositivo da tornozeleira eletrônica, amplia formas e alcances do controle penal, que se desloca para dentro da vida privada e cotidiana.
Copyright (c) 2025 Cristiane Martins de Paula Luz http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A eugenia em 1968: Afonso Rabe e o "direito de nascer sadio"
Este trabalho tem como objetivo principal compreender a enunciação da eugenia pelo médico brasileiro e professor de puericultura Afonso Rabe em seu livro “Noções de Higiene, Educação Sanitária e Puericultura, publicado em 1968, identificando as condições de possibilidade dessa sua enunciação. A análise está ancorada nos conceitos de enunciado, biopolítica e governamentalidade propostos por Michel Foucault, e sustenta que a enunciação da eugenia feita por Afonso Rabe está relacionada com a Teoria do Capital Humano e a percepção do “neoliberalismo americano” na sociedade brasileira, principalmente na segunda metade do século XX. O artigo inicia discutindo os modos como os discursos eugenistas se inscrevem no tempo presente, na sequência apresenta um breve cenário das duas principais correntes de discursos eugenistas no Brasil durante o século XX e conclui com a análise do enunciado encontrado no livro de Afonso Rabe.
Copyright (c) 2025 Viegas Fernandes da Costa, Myriam Mitjavila http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Reescrevendo o aborto na biopolítica mexicana: litígio estratégico feminista como contraconduta
Este artigo analisa a descriminalização do aborto no México a partir das categorias foucaultianas de biopolítica, dispositivo e contraconduta, articuladas às contribuições de Penelope Deutscher sobre o dispositivo da reprodutividade. O trabalho tem como objetivo investigar como o litígio estratégico feminista pode ser compreendido como prática de contraconduta, isto é, resistência situada no interior da governamentalidade, capaz de deslocar os modos de condução da vida sem romper com a estrutura estatal. A hipótese defendida é que a atuação feminista promoveu um deslocamento do dispositivo da reprodutividade, alterando sua articulação normativa em torno da maternidade compulsória. Para tanto, realizou-se uma abordagem discursiva foucaultiana das decisões da Suprema Corte de Justiça da Nação, Acción de Inconstitucionalidad 148/2017 e Amparo en Revisión 267/2023, evidenciando como o litígio estratégico transformou a abordagem do aborto: de crime à tema de saúde pública, da punição à garantia de direitos reprodutivos. Argumenta-se que tais decisões não desmontam o dispositivo da reprodutividade, mas o reinscrevem em novas formas de governamentalidade, nas quais os corpos com capacidade de gestar continuam a ser objetos de gestão estatal. O artigo conclui que a descriminalização do aborto constitui um primeiro passo em um processo contínuo de transformação normativa e política, no qual a atuação feminista demonstra capacidade de reorganizar relações de poder no interior da governamentalidade.
Copyright (c) 2025 Thatiane Mandelli, Cecilia Arrarte Arzola http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hesitação e recusa vacinal como trama discursiva: estratégias de resistência à imunização na pandemia de covid-19
Este artigo busca analisar a hesitação e a recusa vacinal como trama discursiva que reordena critérios de verdade no Brasil durante a covid-19, em chave de biopolítica foucaultiana, por meio de um estudo qualitativo de inspiração arqueogenealógica. O corpus é composto de postagens de dois grupos do Facebook contrários à vacinação, localizadas pela busca do termo “covid” e selecionadas pelo maior número de interações, a fim de mitigar viés curatorial; as interações foram tomadas como indício de validação tecnodiscursiva. Foram identificadas quatro estratégias discursivas recorrentes e frequentemente sobrepostas: (i) moralidade cristã que sacraliza o corpo e desloca a proteção para a fé; (ii) discursos de saúde natural, que reconfiguram prevenção e imunidade como autocuidado fora da mediação biomédico-estatal; (iii) deslegitimação de instituições (Estado, órgãos sanitários, mídia, Judiciário); e (iv) crítica à ciência e à indústria químico-farmacêutica, que reinterpreta a vacinação como experimento e como risco ampliado. Tais estratégias compõem uma economia de suspeição que desloca a vacina do eixo cuidado/solidariedade para risco/sujeição. Considera-se que reduzir o discurso antivacina à desinformação obscurece sua complexidade e pode reforçar resistências; ampliar coberturas requer comunicação dialógica e transparente e a publicização de rotinas de farmacovigilância, recompondo circuitos de confiança.
Copyright (c) 2025 Leticia Ferreira Camargo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Racializadas Mulheres: A Escrevivência como reparação epistemológica
Diante de um exitoso e nefasto sistema hegemônico supremacista que tratou de racializar a humanidade com a finalidade de subjugar diferentes mentes e corpos, muitas instituições acadêmicas trataram de abraçar uma metodologia científica universal altamente alinhada a uma perspectiva epistemológica racionalista e eurocentrada. Por muito tempo, a ciência se pautou em ideias que não contemplavam a diversidade de saberes e seres. Além disso, a pretensa universalidade científica do saber pode causar, entre outras situações, constrangimento e opressão à pessoas que se valem de outras vertentes epistemológicas. Nesse sentido, o texto aborda sobre o domínio que a colonização exerce sobre corpos racializados e sobre como a lógica colonialista causa violência de caráter epistêmico, especialmente, contra racializadas mulheres dentro dos espaços acadêmicos. Apropriar-se do conceito de Escrevivência como uma alternativa de metodologia científica, portanto, parece ser um excelente caminho de reparação epistemológica na medida em que reconhece saberes e escritos subalternizados enquanto científicos apontando para novas possibilidades que transformam a ciência e a vida.
Copyright (c) 2025 Saroni Melo Pimentel http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Mídias e educação: dicotomias e outras possibilidades
As mídias têm permeado as relações entre pessoas e sistemas de maneira global, ocupando uma centralidade na vida contemporânea em termos de cultura, política, economia e relações pessoais. Nesse sentido, é preciso entender os limites e possibilidades ofertadas por essas mídias e a quem elas servem. Pensar a educação midiática consiste na apropriação instrumental, crítico e produtivo/criativo das mídias, tanto pelos professores e profissionais da educação, quanto pelos alunos e sociedade em geral, tendo em vista que esse conhecimento é essencial para a formação cidadã. A partir das experiências vividas pela autora no Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Catarina e do trabalho como professora temporária da Rede Municipal de Ensino de São José-SC nos anos 2023 e 2024, é que se pretende refletir como lidar com a dicotomia entre os interesses mercadológicos por trás das tecnologias educacionais, considerando a verticalização dos processos governamentais no sistema educacional, e o papel da educação midiática na formação crítica, reflexiva e criativa para a cidadania.
Copyright (c) 2025 Ana Cláudia Mota Estevam http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Métodos e práticas pedagógicas no ensino de geografia: análise comparativa dos estágios supervisionados no sertão alagoano em contextos pré e pandêmico
Este estudo analisa comparativamente as práticas pedagógicas no ensino de Geografia durante os estágios supervisionados em duas escolas públicas do sertão alagoano, nos contextos pré-pandêmico (2019) e pandêmico (2020-2021). Utilizando uma abordagem qualitativa, combinou pesquisa bibliográfica sistemática com análise reflexiva de diários de campo, planos de aula e materiais didáticos. No período presencial, destacou-se a eficácia de técnicas como demonstração com amostras de solo e aulas expositivas dialogadas, que promoveram alto engajamento discente (85% de participação). Já no ensino remoto, as limitações de infraestrutura digital (apenas 38% dos domicílios rurais com internet) exigiram adaptações criativas, como videoaulas e materiais impressos, mas revelaram fragmentação no aprendizado. Os resultados evidenciam desigualdades regionais agravadas pela pandemia, mas também a resiliência docente na mediação pedagógica. Conclui-se que a formação de professores de Geografia deve integrar saberes locais, tecnologias críticas e políticas públicas para infraestrutura digital, visando uma educação contextualizada no semiárido. O estudo reforça o papel do estágio como espaço de reflexão sobre práticas adaptáveis a crises.
Copyright (c) 2025 Vinicius Valdir dos Santos http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
“Demarcando e ocupando o território internacional”: ativismos digitais de mulheres indígenas brasileiras através da ANMIGA
As mulheres indígenas brasileiras organizadas na Articulação de Mulheres Indígenas Guerreiras da Ancestralidade (ANMIGA) atuam em rede e realizam a divulgação das suas ações nacionais e internacionais através principalmente da página no Instagram realizando o que estou conceituando como ativismo digital. A atuação internacional e as agendas de luta, como o enfrentamento as violências, são publicizadas através da página do Instagram da ANMIGA, evidenciando como a presença das mulheres indígenas brasileiras em espaços internacionais, como as reuniões do Comitê CEDAW, promovem conexões globais e a construção de redes. Como metodologia o artigo irá realizar, através da pesquisa no instagram da articulação, buscando analisar e apontar algumas das frentes de ação, como a atuação internacional. Estas mulheres indígenas, que são lideranças de suas etnias, estão presentes nos só em seus territórios, mas também em espaços de poder nos grandes centros, o que fortalece as redes e conexões que se originam nos territórios tradicionais. Assim, o vínculo com os territórios ancestrais aponta que o enfrentamento às violências de gênero sofridas em seus corpos-território são umas das principais agendas de luta.
Copyright (c) 2025 Claudia Regina Nichnig http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Alfas, redpills e outras polêmicas tragicômicas no YouTube
Neste artigo, analisamos como o YouTube tem sido utilizado por influenciadores brasileiros na disseminação de discursos masculinistas, antifeministas e redpill, que muitas vezes se articulam com os discursos políticos de direita. A pesquisa se concentrou em três canais da plataforma, selecionados por sua expressiva audiência e continuidade no tempo, com dados coletados em dois momentos distintos: 2023 e 2025. A partir de uma abordagem etnográfica digital, foram observados vídeos, discursos e imagens veiculados pelos canais, com ênfase nas estratégias utilizadas para desqualificar o feminismo e reafirmar papéis de gênero tradicionais. Os três canais, embora adotem estilos distintos — um mais “acadêmico”, outro com viés humorístico e um terceiro abertamente redpill — apresentam convergências importantes: repetição de argumentos, manipulação de dados e construção de narrativas distorcidas para sustentar perspectivas masculinistas e antifeministas. O estudo evidencia ainda o papel central dos algoritmos, da monetização e da linguagem na consolidação de uma cultura digital misógina, apontando para a importância de compreender tais dinâmicas na disputa contemporânea por sentidos sobre gênero e poder nas redes sociais.
Copyright (c) 2025 Cristina Scheibe Wolff, Gabriel Gobbi Betti http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Memórias intergeracionais da ditadura de 1964 no TikTok a partir do filme Ainda Estou Aqui (2024)
Em 2024, os 60 anos do golpe civil-militar no Brasil foram marcados pela difusão de discursos negacionistas da ditadura, reproduzidos também nas mídias sociais, sublinhando a permanência das disputas de memória sobre o período no país. Ao mesmo tempo, a efeméride foi igualmente marcada pelo sucesso do longa Ainda Estou Aqui, que acabou vencendo o Oscar de melhor filme internacional ao abordar o terrorismo de Estado de uma perspectiva das histórias de família. Nesse contexto, neste artigo, analisamos criticamente a produção e o compartilhamento de memórias intergeracionais sobre a repressão política da ditadura a partir de postagens na mídia social TikTok motivadas pelo filme. A análise incide sobre quatro vídeos específicos de jovens mulheres, bem como suas características (número de visualizações, comentários, curtidas etc.). Distintos comentários também são analisados, uma vez que intencionamos identificar as principais temáticas, afetos, formas de negação e de generificação agenciados por usuários/as que interagiram com os vídeos. Para tanto, aportes teórico-metodológicos do trabalho historiográfico com mídias sociais são considerados, como Prado (2021), Costa Silva (2022) e Wolff e Schmitt (2024). Discutimos, ainda, os conceitos de “memória-prótese” (Landsberg, 2003) e “pós-memória” (Hirsch, 2008) como instrumentos pertinentes à reflexão brasileira da transmissão intergeracional das memórias traumáticas da ditadura militar de 1964. Esperamos contribuir para a ampliação das pesquisas que problematizam as disputas de memória das violências do passado recente considerando as formas de representação e de subjetivação através da internet.
Copyright (c) 2025 Alina dos Santos Nunes, Lara Lucena Zacchi, Nashla Aline Dahás Gomozias http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O voto feminino em debate: narrativas sobre as mulheres no Canal Brasil Escola – YouTube
Neste artigo, temos como objetivo analisar as narrativas produzidas sobre as mulheres e gênero na videoaula Voto feminino no Brasil, do Canal Youtube Brasil Escola. Nessa videoaula, a apresentadora analisa a historicidade e a constituição dos direitos das mulheres ao voto, fazendo um retrospecto da História antiga até 1932. A abordagem teórica tem como aporte a história das mulheres, os usos das tecnologias na história, a história digital e o Youtube como ferramenta de análise para os estudos históricos, compreendendo que a produção de materiais e diálogos educacionais produz discursos sobre os temas históricos. Metodologicamente, analisamos, pelo viés dos usos das ferramentas tecnológicas, das mídias digitais na produção de conteúdo da videoaula, como as mulheres e a questão do voto feminino são abordadas/discutidas na videoaula, com a incorporação de conceitos feministas, históricos e de linguagem tecnológica para a história ensinada, assim como de que maneira são concebidos os temas, a partir dos comentários do canal.
Copyright (c) 2025 Jaqueline Aparecida Martins Zarbato, Janine Gomes da Silva http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Desinformação nas bordas do planeta: Deslocamentos epistêmicos na experiência da Rede Wayuri
Neste artigo, analisamos a atuação da Rede Wayuri de comunicadores indígenas, formada em 2017 por representantes de 23 povos do Alto Rio Negro, no estado do Amazonas. A Rede articula tecnologias digitais e saberes tradicionais, com produção sonora em cinco idiomas e distribuição híbrida. O estudo de caso centra-se no episódio “Lições da mitologia indígena contra as fake news”, da série “Amazônia: mentira tem preço”, que recorre à cosmologia Tukano para refletir sobre as fake news. A narrativa de Inaburrê, apresentada pelo antropólogo indígena Dagoberto Lima Azevedo, serve como operador conceitual para compreender os impactos da mentira. Ao valorizar epistemologias indígenas como formas legítimas de produção de conhecimento, o trabalho propõe um deslocamento epistêmico que tensiona os limites da teoria da comunicação tradicional e do enfrentamento ocidental à desinformação.
Copyright (c) 2025 Evandro José Medeiros Laia http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Política emocional y antifeminismo en el discurso público de Victoria Villarruel
El artículo se propone analizar una serie de intervenciones públicas (en línea y offline) de Victoria Villarruel, actual vicepresidenta de Argentina, en las que articula diversos elementos heterogéneos: un antifeminismo activo, una política emocional centrada en el dolor, la culpa y la vergüenza y un nacionalismo de corte patriarcal que se apropia y tergiversa la noción de derechos humanos. En conjunto, estos elementos construyen un sentido regresivo en torno a problemáticas particularmente sensibles para el feminismo: la maternidad, la familia, los derechos de las mujeres y personas lgtbiq+, el género y los derechos sexuales y reproductivos. Consideramos que la figura de Victoria Villarruel constituye un ejemplo paradigmático de la emergencia y consolidación de figuras femeninas que asumen públicamente una posición explícitamente antifeminista. En ese sentido el análisis de su performance discursiva contribuye a la comprensión de las estrategias de resignificación conservadora de los sentidos históricos asociados a los derechos humanos.
Copyright (c) 2025 Alejandra Oberti, Juliana Ben Brizola da Silva http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Primeiras experiências do Projeto de Extensão “Jogando com a Quebrada”
Desde outubro de 2024, o Laboratório de Estudos de Gênero e História (LEGH/UFSC) formou parceria com a organização não governamental Prototipando a Quebrada (PAQ) para a criação de um jogo digital com foco na questão da segurança on-line e no combate às violências de gênero nos meios digitais (Wolff; Schmitt, 2024a). No âmbito do Projeto “Internet Segura com Perspectiva Crítica de Gênero”, a colaboração conjunta proporcionou encontros presenciais e remotos para direcionar e acompanhar o desenvolvimento do jogo que, de forma inédita, colocou pesquisadoras e jovens que participam do PAQ em diálogo e reflexão, possibilitando a produção de conhecimento interdisciplinar que transborda os muros da universidade e se desdobra em uma prática extensionista chamada “Jogando com a Quebrada”. O objetivo deste artigo é historicizar este processo de amadurecimento e efetiva produção, que é perpassada pela metodologia descritiva (Marconi; Lakatos, 2017) e cotejada pelas considerações que orientam o conceito de Tecnologia Mundana (Michael, 2003; Nemer 2022).
Copyright (c) 2025 Elaine Schmitt, Katharine Nataly Trajano Santos, Janaíne Kronbauer http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
“É pra rir?”: o uso dos memes na machosfera brasileira para sustentar ideologias misóginas
Neste artigo, propomos uma reflexão sobre o uso dos memes na disseminação de discursos misóginos na internet. Para isso, foram coletados memes de um perfil da rede social Instagram, selecionado em consideração de seu conteúdo sexista e pelo fato de incluir caraterísticas dos padrões dos grupos da machosfera. Partimos do entendimento de que os memes, enquanto produtos culturais, também carregam dimensões políticas. Embora, para o senso comum, possam parecer inofensivos ou desprovidos de significado, dentro de certas comunidades masculinas, esses memes atuam como ferramentas para a propagação de ódio e a consolidação de uma identidade de grupo em torno da misoginia. A análise se fundamenta na abordagem metodológica da Análise Crítica do Discurso Multimodal (MCDA).
Copyright (c) 2025 Isabela Rodrigues Regagnan, Jazmín Duarte Sckell http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O Homem na Lei Maria da Penha e na Recomendação 124/2022 do CNJ
Este trabalho tem como objetivo analisar como o agressor/autor de violência doméstica e familiar contra as mulheres é objetivado tanto na Lei Maria da Penha (Lei 11.343/2006) quanto na Recomendação 124/2022 do Conselho Nacional de Justiça. Esta recomendação sugere que os Tribunais de Justiça estaduais implementem e mantenham programas focados na reflexão e responsabilização dos agressores de violência doméstica e familiar. Justificativa: a relevância deste estudo se justifica pelo crescente interesse do Poder Público em desenvolver iniciativas voltadas para homens como forma de prevenir esses tipos de violência contra mulheres, bem como pela prevalência e persistência dessas violências na sociedade brasileira. Além disso, destaca-se o significativo aumento do número dessas iniciativas nos últimos anos. Método: para construir uma análise das normativas como discursos, utilizam-se as categorias foucaultianas de discurso, saber e poder, onde o discurso é entendido como uma forma de articulação e exercício de saber-poder. A categoria de gênero é interpretada a partir da filósofa Judith Butler, sendo vista como uma construção social naturalizada através de sua performatividade. Resultados e conclusão: nota-se uma diferença significativa em termos de bases conceituais e técnicas mobilizadas nos discursos da Lei e da Recomendação, organizadas em torno do binômio autor-agressor. Originalidade e valor: acredita-se que uma melhor contextualização do sujeito abordado nesses discursos possa contribuir para uma compreensão mais aprofundada, crítica e prática dessas normativas e para o trabalho com homens, com o objetivo de aumentar a proteção das mulheres contra a violência doméstica e familiar.
Copyright (c) 2025 Daniel Fauth Washington Martins, Reneé Volpato Viaro, Adriano Beiras http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Ficção do horror e a alegoria do monstruoso: interfaces entre psicanálise e estudos queer
Este artigo investiga as interfaces entre psicanálise, estudos queer e cinema de horror, destacando o potencial desse gênero em abordar questões de gênero, sexualidade e identidade. Por meio de um enfoque teórico baseado em conceitos como "Das Unheimlich", a abjeção e o retorno do reprimido, analisam-se narrativas cinematográficas que mobilizam o monstruoso e o infamiliar para revelar fantasias inconscientes e transgressões normativas. Filmes como The Rocky Horror Picture Show são explorados como exemplos emblemáticos de como o horror articula o estranho e o abjeto para problematizar normas de gênero e sexualidade, além de desafiar hierarquias simbólicas e sociais. O estudo aponta que o cinema de horror, ao integrar aspectos do inconsciente e da crítica cultural, oferece uma perspectiva enriquecedora para compreender dinâmicas psíquicas e culturais contemporâneas. Conclui-se que o horror, enquanto linguagem estética, é um campo de resistência que contribui para ampliar debates psicanalíticos e culturais sobre diferença e alteridade.
Copyright (c) 2025 Lucas Dourado Leão http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Aqueles que podem dar ordens, o fazem; aqueles que são smart, obedecem: uma crítica anarquista à “inteligência” neoliberal no contexto de smart cities
As cidades inteligentes são uma tendência urbana em crescimento, mas sua definição permanece indefinida, frequentemente moldada pelos interesses de seus idealizadores. Embora as cidades inteligentes não tenham se originado no Sul Global, tornaram-se um tema de discussão no Brasil, apresentadas como uma necessidade para que as cidades possam competir por investimentos. Em 2018, um grupo de associações locais, juntamente com a Prefeitura de Florianópolis, no sul do Brasil, lançou os relatórios “Smart Floripa”. Esta pesquisa busca oferecer uma crítica à conceituação de "inteligência" implícita nesses relatórios, fundamentando-se na teoria anarquista e na geografia crítica, revelando-a como um artifício retórico em disputas sobre políticas urbanas e princípios de organização sociopolítica. Como método, escolhemos a análise documental de dois relatórios: “Smart Floripa 2030: transformando Florianópolis em uma cidade inteligente” e “Smart City Florianópolis: a jornada para criar o caminho da inovação em uma ilha turística”. Iniciamos o artigo considerando o neoliberalismo e seus impactos nos municípios brasileiros. Em seguida, discutimos as cidades inteligentes e os relatórios Smart Floripa, que reforçam políticas de urbanização neoliberais, verificadas pela literatura crítica como um paradigma de desenvolvimento urbano. Concluímos com reflexões sobre o significado da “inteligência” neoliberal.
Copyright (c) 2025 German Gregório Monterrosa Ayala Filho, Peterson Roberto da Silva http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Resenha da obra: BASTOS, Janaina. Cinquenta tons de racismo: mestiçagem e polarização racial no Brasil. São Paulo: Matrix, 2023.
Copyright (c) 2025 Alesandra Oriente, Joana Célia dos Passos http://creativecommons.org/licenses/by/4.0