Dioniso, arte y locura: el colectivo femenino en el misterio ritual

Resumo

El proyecto del presente artículo consiste en pensar la dimensión
de la locura al interior del fenómeno dionisíaco para ver las características de una experiencia que dista enormemente de la concepción contemporánea que tenemos de la locura como alteración mental. En este escenario nos impusimos, en primer lugar, rastrear las particularidades de Dioniso como símbolo mismo de la manía. De la mano de su extrañeza y de su alteridad, arribamos al corazón íntimo de la experiencia festiva. Es por su singularidad identitaria que las formas prometidas de contacto ofrecen cumplir el mayor sueño humano: suprimir la brecha entre lo divino y lo humano a fin de que el hombre devenga dios. Esa es la recompensa de la fiesta. Su ubicación no oficial en el concierto global de la religiosidad griega es la consecuencia directa de sus manifestaciones rituales, las que parecen instalarse en las fronteras del horror, la extrañeza y la alteridad, pero que, al mismo tiempo, son las que permiten esa comunión con el dios que parece achicar la natural distancia. Es su radical extrañeza,
su excepcionalidad ontológica que suprime la brecha, lo que lo ubica
en los márgenes del horror y con ello en un espacio no oficial.