A (des)construção racial e religiosa do umbandista: um estudo em uma cidade do Ceará
DOI:
https://doi.org/10.5007/1806-5023.2023.e94168Palavras-chave:
Raça, Umbanda, DecolonialidadeResumo
O presente artigo versa sobre os efeitos da colonialidade no mercado religioso brasileiro, com ênfase na Umbanda. Nesse sentido, busca-se compreender as implicações das práticas de racismo na construção social e religiosa de praticantes umbandistas em Acarape/Ceará. Desse modo, compreende-se a colonialidade como um processo psicossocial que interfere simbólica e concretamente na vida de pessoas não-brancas. O artigo possui um delineamento qualitativo, em que foram utilizadas entrevistas semiestruturadas para a produção de sentidos e diários de campo. Estas foram transcritas, categorizadas pelo software Atlas.ti e por fim analisadas pela técnica de Análise Crítica do Discurso. Com isso, conclui-se que os/as pretos relataram que sofrem práticas de preconceito/racismo, e quando em confluência com suas práticas religiosas, estes tornavam mais evidentes e intensos, assim resultando em práticas de intolerância religiosa. Porém, o terreiro e as relações construídas nele tendem a fornecer práticas de resistência ao racismo e a intolerância religiosa de forma decolonial.
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