"Sabíamos que acá había habido una lucha fuerte y dura para quienes habían echo esa lucha, pero lo consiguieron (...) Entonces ¿por qué no nosotros?" Cultura obrera y tradición en el testimonio de Beba
DOI:
https://doi.org/10.5007/2175-7976.2014v22n33p75Resumo
El artículo propone el análisis de una historia de vida con el objetivo de rastrear las pautas culturales que operan en el relato. Se trata de la historia de Beba quien nació en 1944 en Santa Lucía, Tucumán, proviene de una familia obrera ligada al trabajo en el azúcar e inició su trayectoria militante en el marco de las acciones contra las políticas socioeconómicas implementadas por la dictadura del general Juan Carlos Onganía a partir de 1966. Hacia principios de la década de 1970 participó de las luchas del Sindicato de Obreros Municipales de Famaillá donde se vincularía primero con el Peronismo de Base y luego con el Partido Revolucionario de los Trabajadores – Ejército Revolucionario del Pueblo.
El análisis apunta a visibilizar una tradición obrera contestataria en el relato e identificar el rol desempeñado por esa tradición en los sentidos que la entrevistada atribuye a su propia experiencia; se exploran de algunas de las pautas culturales que subyacen a la narración y el modo en que las mismas operaron en las opciones político-partidarias de la entrevistada y, finalmente, se indaga acerca de las estructuras de sentimiento que se configuran en y desde la tradición y las pautas culturales antes mencionadas.
Esta propuesta se enmarca en el interrogante acerca de la relación entre la experiencia, la cultura y la conciencia de clase que guía una investigación en curso, cuyo objetivo es caracterizar la relación entre la clase obrera azucarera tucumana y el PRT-ERP en el proceso de lucha de clases desarrollado en Tucumán entre 1966 y 1975.
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