Por uma Imunidade contra o Banquete Diabólico: reflexões sobre roubo, religião e mineração nos Andes do Norte do Peru

Autores

DOI:

https://doi.org/10.5007/2175-8034.2022.e79175

Palavras-chave:

Intencionalidade, Conversão, Diabo, Mineração, Rondas camponesas

Resumo

Neste artigo, discuto como, em um contexto de luta por água, os ronderos pentecostais do caserío El Tambo, região de Cajamarca, mobilizaram uma frente de resistência contra as intenções de uma empresa de mineração que assumiu o direito de destruir as fontes de água naturais tão importantes para os moradores locais. A proposta dessa empresa era criar reservatórios como compensação. A guerra contra o mal (a mineração) estende, com diferenças, a noção de roubo que aparece nos relatos da organização autogestionária contra o abigeato (roubo de gado) a partir de 1970 e nas reflexões sobre as citações bíblicas. O texto se fundamenta em uma pesquisa de campo em El Tambo, distrito de Bambamarca, província de Hualgayoc, em Cajamarca, Norte andino peruano. Mostro que a conversão potencializa a percepção das pessoas para reconhecer aquele que rouba e evita o fim desta humanidade que se alimenta das batatas nutridas por Mamacocha (Mãe Lagoa).

Biografia do Autor

Adriana Paola Paredes Peñafiel, Furg

Professora e pesquisadora da Universidade Federal do Rio Grande, campus São Lourenço do Sul. Doutora em Desenvolvimento Rural pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (2016). Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social na Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

Referências

ABSI, Pascale. Los ministros del diablo: El trabajo y sus representaciones en las minas de Potosí. La Paz: IFEA, 2005.

BLASER, Mario. Reflexiones sobre la ontología política de los conflictos medioambientales. América Crítica, Cagliari, CISAP, v. 3, n. 2, p. 63-79, 2020.

CABALLERO, Indira. Forças absorvidas, forças liberadas: aproximações entre festa e trabalho coletivo em um pueblo do centro-sul dos Andes peruanos. Revista Latinoamericana de Antropología del Trabajo, Buenos Aires, CEIL-CONICET/CIESAS-CONACYT, v. 1, p. 1-21, 2017.

CATACORA SALAS, Eleana. “Ama Q’ella, Ama Suwa, Ama LLulla”: Concepções de Estado e Justiça das Rondas Campesinas no Sul do Peru. 2012. 99f. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) – Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2012.

CAVALCANTI-SCHIEL, Ricardo. Las muchas naturalezas en los Andes. Periferia (Bellaterra), Rio de Janeiro: UFRJ, v. 7, p. 1-11, 2007.

CRUZADO BAUTISTA, Candelario et al. Recuerdos de la evangelización Bambamarquina. Cajamarca: Asociación Obispo Martínez Compañón, 2006.

DE LA CADENA, Marisol. Earth Beings: Ecologies of practice across Andean worlds. Durham: Duke University Press, 2015.

DE LA CADENA, Marisol. Natureza incomum: histórias do antropo-cego. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, São Paulo: USP, n. 69, p. 95-117, 2018.

DE LA TORRE, Ana. Los dos lados del mundo y del tiempo: representaciones de la naturaleza en Cajamarca indígena. Lima: CIED, 1986.

FERNANDEZ JUARÉZ, Gerardo. El banquete aymara: Mesas y yatiris. La Paz: Hisbol, 1995.

GIL GARCÍA, Francisco. Lo que a nadie asusta pero a todos preocupa. Etnografía de los miedos cotidianos en una comunidad del altiplano sur boliviano. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, Madrid, CSIC, v. 69, n. 2, p. 369-392, 2014a.

GIL GARCÍA, Francisco. La cocina de los chullpas. Representaciones del pasado e identidades en el presente a partir de la alimentación en los Andes. Revista Española de Antropología Americana, Madrid, Ediciones Complutense, v. 44, n. 1, p. 191-215, 2014b.

GITLITZ, John S. Administrando justicia al margen del estado. Las Rondas Campesinas de Cajamarca. Lima: IEP, 2013.

GLASS-COFFIN, B. El pacto diabólico y la identidad cultural en el norte del Perú. Revista Andina, Cusco, CBC, n. 35, p. 129-143, 2002.

GUAMÁN POMA DE AYALA, Felipe. Nueva crónica y buen gobierno. Lima: Ebisa, 2011.

KATO, Takahiro. El mundo misterioso del compactado en el Perú septentrional. In: TOMOEDA, Hiroyasu et al. (ed.). Entre dios y el diablo. Magia y poder en la costa norte del Perú. Lima: IFEA/FEPUCP, 2004. p. 129-154.

LI, Fabiana. Unearthing conflict: corporate mining, activism, and expertise in Peru. Durham: Duke University Press, 2015.

MAS, Luis Iberico. El folklore mágico de Cajamarca. Cajamarca: Universidad Nacional de Cajamarca, 1971.

MIRES ORTIZ, Alfredo. El clima desde la cosmovisión andina cajamarquina. In: MIRES ORTIZ, Alfredo. Foro Cambio climático, ordenamiento territorial y gestión de riesgos en el desarrollo regional para la reducción de la pobreza, 2009, Cajamarca. Cajamarca: Mesa de Concertación de Lucha Contra la Pobreza/GTZ/ Ministerio del Ambiente; GRUFIDES/ GRIDE/ SER/ Gobierno Regional de Cajamarca, 2009. Disponível em: http://youtube.com/ watch?v=cSFjP0_N2fc. Acesso em: 22 maio 2020.

MIRES ORTIZ, Alfredo. Los seres del más acá. Muestras sobrenaturales en la tradición oral cajamarquina. Cajamarca: Red de Bibliotecas Rurales, 2001.

NASH, June. Comemos a las minas y las minas nos comen a nosotros. Dependencia y explotación en las minas de Estaño. Buenos Aires: Antropofagia, 2008.

PAREDES PEÑAFIEL, Adriana; RADOMSKY, Guilherme. Água é vida: política, memória e experiência nos conflitos em torno da mineração em Cajamarca, Peru. Revista Antropologia, São Paulo, USP, v. 64, n. 1, p. e184476, 2021.

RICARD LANATA, Xavier. Ladrones de sombra: el universo religioso de los pastores del Ausangate (Andes surperuanos). Lima: IFEA/CBC, 2007.

RIVERA CUSICANQUI, Silvia. Ch'ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Tinta Limón, 2010.

SÁNCHEZ PAREDES, José. J. Cultura y conversión pentecostal: individuo, cuerpo y emociones en la dinámica religiosa de sectores populares de Lima. El caso del Centro Misionero Ríos de Agua Viva de San Juan de Lurigancho. 2018. 401p. Tese (Doutorado em Antropologia) – Programa de Pós-graduação em Antropologia, Pontifícia Universidad Católica del Perú, Lima, 2018.

SAX, Marieka. The hanging of the devil: mitigating vulnerability to evil in Cañaris. In: RIVERA ANDÍA, Juan J. (org.) Cañaris. Etnografías y documentos de la sierra norte del Perú. Buenos Aires: Ethnographica, 2018. p. 289-298.

STARN, Orin. Hablan los ronderos: la búsqueda por la paz en los Andes. Lima: IEP, 1993. TAUSSIG. Michael. O diabo e o fetichismo da mercadoria na América do Sul. São Paulo: Unesp, 2010.

VELHO, Otávio. Besta-fera: Recriação do mundo. Ensaios críticos de Antropologia. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1995.

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Perspectival anthropology and the method of controlled equivocation. Tipití, San Antonio, Salsa, v. 2, n. 1, p. 3-22, 2004.

WACHTEL, Nathan. Deuses e vampiros: de volta a Chipaya. São Paulo: Ed. Universidade de São Paulo, 1996.

XÍMENES DE SANDOVAL, Pablo. Una mina decide el futuro de Perú. El País, Madrid, 17 de jan. 2012. Disponível em: https://elpais.com/internacional/2012/01/17/ actualidad/1326820353_577033.html. Acesso em: 11 out. 2020.

Downloads

Publicado

2022-05-26

Edição

Seção

Artigos