La genealogía de la ética como método de análisis de subjetivaciones y prácticas de sí mismo

Resumen

Esta reflexión se profundiza en el contexto de los estudios y análisis desarrollados por Michel Foucault en la primera mitad de los años ochenta, a los que denominó “genealogía de la ética”, que es también el contexto de su Historia de la sexualidad. Esta genealogía traza la historia discontinua de una tecnología de sí que se ha ido formando en Occidente desde la cultura griega antigua, en sus diferentes experiencias éticas, señalando rupturas y transformaciones en este conjunto dispar de prácticas a lo largo de la historia. Tal historia crítica de estas prácticas y relaciones que el sujeto establece consigo mismo es correlativa de una genealogía del sujeto moral en nuestra cultura, al dar visibilidad a una rica diversidad de elaboraciones, obras y estetizaciones operadas por el sujeto sobre sí mismo en el esfuerzo por constituirse. como sujeto moral. Para eso, la genealogía de la ética aplica una mirada y perspectiva únicas, desarrollando sus propias problematizaciones y estrategias metodológicas en relación a los estudios previos del autor.