A criação de um sermonário vieiriano: sobre a disposição dos sermões de Padre Antônio Vieira na edição oitocentista de Padre Antonio Onorati
DOI:
https://doi.org/10.5007/2176-8552.2026.e99650Palavras-chave:
retórica, disposição, sermão, Padre Antônio Vieira, Padre Antonio OnoratiResumo
A disposição (dispositio) dos sermões de Padre Antônio Vieira (1608-1697) em sua Editio Princeps, que parece não seguir uma ordem específica, é ainda um assunto obscuro na bibliografia sobre o autor, apesar das pistas aventadas por Margarida Vieira Mendes em uma das obras mais importantes sobre a sermonística vieiriana, o seu A Oratória Barroca de Vieira (1989). A disposição original, sendo assim “aparentemente” aleatória, não foi levada em consideração em muitas edições posteriores, a exemplo das Obras Completas do jesuíta. Isso vale também para uma das mais importantes compilações de sermões vieirianos do século XIX, O Crysostomo Portuguez (1878-1890), organizada pelo também jesuíta Padre Antonio Onorati (1829-1881). Nessa obra composta de cinco volumes, que pretendemos analisar aqui, Onorati buscou apresentar Vieira como modelo de pregador evangélico em língua portuguesa para oradores principiantes. Assim, entre outras interferências editoriais, Onorati alterou ainda a disposição das prédicas, de modo a organizá-las de acordo com o calendário litúrgico da Igreja, a fim de aparentemente facilitar seu uso pelos religiosos, criando assim um sermonário, o que Vieira afirmara, no prólogo da Editio Princeps, ter evitado fazer.
Referências
ANTÔNIO, Santo. Sermões. Rio de Janeiro: Vozes, 2019.
ANUNCIAÇÃO, Diogo da. Trofeo euangelico, exposto em quinze sermoens historicos, moraes, & panegyricos, que ao illustrissimo, e excellentissimo senhor d. Verissimo de Lancastro, ... dedica o p.m. Diogo d'Annunciaçam. Lisboa: Officina de Miguel Deslandes, 1685.
ANUNCIACIÓN, Fray Juan de la. Sermonario en lengua mexicana: donde se contiene (por el orden del missal nueuo romano,) dos sermones en todas las dominicas y festiuidades principales de todo el año: y otro en las fiestas de los Sanctos, con sus vidas, y comunes. Con vn Cathecismo en lengua mexicana y española, con el Calendario. En Mexico: por Antonio Ricardo, 1577.
ARÊDES, Ana Elisa Silva. As redes de receção do padre António Vieira: os circuitos do livro na Europa (1660 - 1770). Tese. Faculdade de Letras. Universidade do Porto, 2023.
ARISTÓTELES. Retórica. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2013.
BERNARDES, Manuel. Sermões e praticas do P. Manoel Bernardez da Congregação do Oratorio: segunda parte. Portugal: Officina da Congregação do Oratorio, 1733.
BLUTEAU, Rafael. Primicias evangelicas, ou Sermoens, e panegyricos do P.D. Rafael Bluteau, clerigo regular da Divina Providencia. Parte segunda. Lisboa: Officina de Miguel Deslandes, 1685.
CARVALHO, Maria do Socorro Fernandes de. Preambulares do livro seiscentista em Portugal e no Brasil. Teresina: EDUFPI/FAPEPI, 2009.
DE MARTINI, Marcus. Breve Panorama Dos Paratextos Da Editio Princeps Dos Sermões De Padre Antônio Vieira. In: FELIPE, Cleber Vinícius do Amaral (org.). Retórica dos paratextos: da Antiguidade ao século XVIII. Teresina: Cancioneiro, 2025, p. 499-535.
DE MARTINI, Marcus. Semen est Verbum Dei: Oratória Sacra na Terra do Brasil (Séculos XVI a XVIII). In: CHAUVIN, Jean Pierre; LACHAT, Marcelo (org.). As Letras na Terra do Brasil (Séculos XVI a XVIII): Uma Introdução. Cotia – SP: Ateliê Editorial, 2022.
DE MARTINI, Marcus; TREVISAN, Dario. Antonio Onorati e a polêmica literária em torno do Padre Vieira no século XIX. Via Atlântica, São Paulo, v. 23, n. 2, p. 283-315, 2022.
ECO, Umberto. Lector in fabula: a cooperação interpretativa nos textos narrativos. (Trad.) Felício Queiroz. São Paulo: Perspectiva, 2015 [1979].
GRANADA, Fray Luis de. Retórica Eclesiástica. New York, NY: IVE Press, s/d.
JOMPHE, Claudine. Les théories de la dispositio et le grand œuvre de Ronsard. Paris: H. Champion; Genève: Difusion hors France Slatkine, 2000.
LAUSBERG, Heinrich. Elementos de retórica literária. 6. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2004.
LEÓN, Martín de. Primera parte del sermonario del tiempo de todo el año, duplicado, en lengua mexicana. En Mexico: En la emprenta de la viuda de Diego Lopez Davalos, por C. Adriano Cesar, 1614.
MARQUES, Bernardino Fernando da Costa. Santo António de Lisboa na 'Summa Sermonum' de frei Paio de Coimbra, O.P. Medievalia. Textos e Estudos, 11-12 (1997), p. 183-210.
MARQUES, João Francisco. Oratória Sacra ou Parenética. In: AZEVEDO, Carlos Moreira. Dicionário de História Religiosa de Portugal. Vol. 4. Lisboa: Universidade Católica Portuguesa, Centro de Estudos de História Religiosa, 2001, p. 471-510.
MARQUES, José. A pregação em Portugal na Idade Média. Alguns aspectos. Via spiritus. v. 9, 2002. p. 317-347.
MATTOS, Francisco; ÁLVARES, Luis. Sermoens varios. Lisboa: Officina de Antonio Pedroso Galrão, 1701.
MENDES, Margarida Vieira. A Oratória Barroca de Vieira. 2. ed. Lisboa: Caminho, 2003.
MONTEFUSCO, Lucia Calboli. “Ductus and color: the right way to compose a suitable speech”. Rhetorica, Berkeley, University of California Press, vol. XXI, n. 2, 2003, pp. 118-23.
MURPHY, James Jerome. Rhetoric in the Middle Ages. Berkeley: University of California Press, 1974.
PÉCORA, Alcir; HANSEN, João Adolfo. Vieira moralizado. Revista Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro, n. 114-5, p. 137-70, 1993.
PEREIRA, Belmiro Fernandes. Entre Proteu e Prometeu – A retórica no humanismo do Renascimento Europeu. In: COURTINE, Jean-Jacques; PIOVEZANI, Carlos (org.). História da Fala Pública: uma arqueologia dos poderes do discurso. Petrópolis, RJ: Vozes, 2015.
PEREIRA, Paulo Silva. Vieira, o barroco e as guerras do cânone em Portugal e no Brasil (finais do século XIX – meados do século XX). In: FRANCO, José Eduardo. Revisitar Vieira no século XXI. Vol. I. Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2020.
PINTO, Rodrigo Gomes de Oliveira. Entre borrões e cadáveres: os sermões de Domingo da Quaresma de Antônio Vieira. 2009. Dissertação (Mestrado em Letras) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2009.
QUINTILIANO. Instituição oratória. 3 v. Campinas: Editora da Unicamp, 2016.
REBOUL, Olivier. Introdução à retórica. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
SAHAGÚN, Bernardino de. Psalmodia christiana, y sermonario de los sanctos del año, en langua mexicana. Mexico: Con licencia, en casa de Pedro Ocharte, 1583.
SMITH, Paul J. Dispositio: Problematic Ordering in French Renaissance Literature. Leiden: Brill, 2007.
TREVISAN, Dario. A substância de tudo: Antônio Vieira e as “artes excerpendi”. Dissertação (Mestrado em Literatura Brasileira) - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas. São Paulo, 2022.
TREVISAN, Dario; DE MARTINI, Marcus. Um Vieira oitocentista: O Crisóstomo português, de Antonio Onorati, e o Ultramontanismo de fins do século XIX. Portuguese Studies Review, Peterborough, n. 5, p. 77-105, 2022.
VIEIRA, Antônio. Obra Completa Padre Antônio Vieira. São Paulo: Edições Loyola, 2016, 30 v.
VIEIRA, Antônio; HONORATI, Antonio (org.). O Chrysostomo portuguez [...]. Lisboa: Mattos Moreira & C.A: Tavares Cardoso & Irmão, 1878-1890. 5 v.
VIEIRA, Antônio. Sermoens do P. Antonio Vieira da Companhia de Jesu, Prégador de Sua Alteza, Primeyra parte dedicada ao Principe N. S. Lisboa: Officina de Ioam da Costa, 1679.
WENZEL, Siegfried. Medieval Artes Praedicandi: A Synthesis of Scholastic Sermon Structure. Medieval Academy Books, 114. Toronto: University of Toronto Press, 2015.
WORCESTER, Thomas. The Catholic Sermon. In: TAYLOR, Larissa (ed.). Preachers and People in the Reformations and Early Modern Period. (A New History of the Sermon 2). Leiden: Brill, 2001, p. 3-34.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Os artigos e demais trabalhos publicados na outra travessia passam a ser propriedade da revista. Uma nova publicação do mesmo texto, de iniciativa de seu autor ou de terceiros, fica sujeita à expressa menção da precedência de sua publicação neste periódico, citando-se a edição e data dessa publicação.
Esta obra foi licenciada com uma Licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional.
