The violence of the event: ontology, ethics, and politics in Zizek

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.5007/1677-2954.2021.e77553

Resumen

The article presents the guidelines of the Slovenian philosopher Slavoj Zizek’s ontology, in order to understand his unique conception of violence, as well as the respective ethical and political consequences. For him, violence is not necessarily destructive, as there is a productive form of violence: transcendental violence, which involves both breaking the coordinates and building the conditions of possibility for the emergence of a new event. However, although he came to formulate, based on the examples of Socrates, Jesus and Gandhi, the idea of a violent pacifism, Zizek does not distinguish between antagonism and agonistic and, thus, loses sight of the strategic possibility of an agonistic pacifism.

Biografía del autor/a

Thiago Mota, Universidade Estadual do Ceará

Professor dos Cursos de Graduação e Pós-graduação em Filosofia da Universidade Estadual do Ceará. Doutor em Filosofia pela Universidade Federal do Ceará.

Citas

BENJAMIN, Walter. Über den Begriff der Geschichte. In: BENJAMIN, Walter. Gesammelte Schriften, vol. I.2. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1991.

BENJAMIN, Walter. Zur Kritik der Gewalt. In BENJAMIN, Walter. Gesammelte Schriften, vol. II.1. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1999.

BRYANT, Levi; HARMAN, Graham; SRNICEK, Nick. The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism. Melbourne. 2011

DELEUZE, Gilles. Nietzsche et la philosophie. Paris: PUF, 1962.

DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. Capitalisme et schizophrénie: Tome 2, Mille plateaux. Paris: Minuit, 1980.

FOUCAULT, Michel. Il faut défendre la société . Cours au Collège de France (1975-1976). Paris: Seuil/Gallimard, 1997.

FOUCAULT, Michel. L’Archéologie du savoir. Paris : Gallimard, 1969.

FUKUYAMA, Francis. The End of History and the Last Man. New York: Free Press, 1992.

HEIDEGGER, Martin. Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer, 1967.

MELVILLE, Herman. Bartleby, the Scrivener: A Story of Wall Street. New York: Putnam’s Magazine, 1853.

NIETZSCHE, Friedrich. Kritische Studienausgabe, vol. 12. Berlin/New York: Walter de Gruyter, 1980.

RANCIÈRE, Jacques. La haine de la démocratie. Paris: La Fabrique, 2005.

ZIZEK, Slavoj. “Disputations: Who Are You Calling Anti-Semitic?” The New Republic, 2009. Avaible on: https://newrepublic.com/article/62376/disputations-who-are-you-calling-anti-semitic.

ZIZEK, Slavoj. Le plus sublime des hystériques: Hegel passe. Paris: Point hors ligne, 1988.

ZIZEK, Slavoj. Living in the End of Times. London/New York: Verso, 2011.

ZIZEK, Slavoj. Mapping ideology. London/New York: Verso, 2012.

ZIZEK, Slavoj. The Event: Philosophy in Transit. London: Penguin, 2014.

ZIZEK, Slavoj. Parallax View. Cambridge: MIT Press, 2007.

ZIZEK, Slavoj. The Sublime Object of Ideology. London/New York: Verso, 1989.

ZIZEK, Slavoj. Violence: Six Sideways Reflections. London: Picador, 2008.

Descargas

Publicado

2021-12-16

Número

Vol. 20 Núm. 3 (2021): Dossiê Hobbes e Espinosa: estado, poder, religião e liberdade + Fluxo Contínuo

Sección

Artigos - Fluxo Contínuo

Licencia

 

Os autores retêm os direitos autorais e direitos de publicação sobre suas obras, sem restrições.

Ao submeterem seus trabalhos, os autores concedem à revista ethic@ o direito exclusivo de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution (CC BY) 4.0 International. Essa licença permite que terceiros remixem, adaptem e criem a partir do trabalho publicado, desde que seja dado o devido crédito de autoria e à publicação original neste periódico.

Os autores também têm permissão para firmar contratos adicionais, separadamente, para distribuição não exclusiva da versão publicada do trabalho neste periódico (por exemplo: depositar em repositório institucional, disponibilizar em site pessoal, publicar traduções ou incluí-lo como capítulo de livro), desde que com reconhecimento da autoria e da publicação inicial na revista ethic@.