Un deseo de ser piel roja

Resumen

Las categorias que nutren nuestra ciencia, y el modo como interpretamos y habitamos la realidad, sufrieron un fuerte proceso de ideologización con el proyectohumanista de la modernidad, que consagró una ciencia absoluta, separada delos diferentes sentidos comunes que ofrecían otras experiencias para pensar y construir la realidad. Esta absolutización vin o a legitimar un supuesto orden naturalde las cosas encarnado en leyes, normas y los más diversos dispositivos reguladores que coartaron cualquier posibilidad emancipadora de las identidades fijadas por la modernidad, en lo político y lo social. La teoria queer viene mostrando dicho proceso, principalmente desde lãs últimas dos décadas del siglo XX, animando otras maneras de mirar la ciência más allá de los consensos negadores yexcluyentes que constituyen una legitimidad normativa em cima de las diferencias, legitimidad en que ciudadanía y exclusión aparecen como sinónimos.