El Orden Social en el pensamiento de Comte

Autores

DOI:

https://doi.org/10.5007/1806-5023.2020v17n2p259

Palavras-chave:

Orden Social, Comte, Positivismo

Resumo

Si bien aún se discute sobre las verdaderas dimensiones que reviste la contribución teórica de Comte en el proceso de construcción de la sociología como disciplina científica, no puede negarse que su obra constituye un impulso inicial para el desarrollo del pensamiento sociológico. Mediante el recorrido por algunos aspectos centrales de la producción teórica de Comte, el presente trabajo se propone caracterizar la relevancia que presentaba, en el positivismo del intelectual francés, la configuración del orden social. Se considera en este aporte que el establecimiento del orden social presentaba un sentido dual en el esquema de Comte, ya que constituía una meta a alcanzar a través de la implementación del positivismo, pero, a la vez, desempeñaba un rol instrumental como elemento conducente al progreso y a la consolidación efectiva del diseño positivista. Sin embargo, debido a la impronta del determinismo, el orden social positivista es descripto en la visión de Comte como un destino histórico ineludible, sin recoger una adecuada explicación sobre su funcionamiento.

Biografia do Autor

Miguel Agustin Torres, Consejo Nacional de Investigaciones científicas y Técnicas de Argentina [CONICET]

Abogado [Universidad Nacional de Tucumán (UNT), Argentina]; Magister en Relciones Internacionales [UNT]; Doctor en Humanidades [UNT]; Doctor en Derecho [Universidad de Buenos Aires (UBA), Argentina]

Referências

ALEXANDER, Jeffrey. La centralidad de los clásicos. In: GIDDENS, Anthony; TURNER, J. (Orgs.). La teoría social hoy. Madrid: Alianza Editorial, 1995. p. 22-80.

ARON, Raymond. Las etapas del pensamiento sociológico: Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville, Durkheim, Pareto, Weber. Traducción de Carmen García Trevijano. Madrid: Tecnos. 2004.

BENOIT, Lelita Oliveira. Augusto Comte: fundador da física social. São Paulo: Moderna. 2002.

BIALAKOWSKY, Alejandro Marcos; ALVAREZ RUIZ, Fermín. El legado “maldito” de Auguste Comte: la “auto–fundación” reflexiva de la sociología. Acta Sociológica, México D.F., v. 67, p. 52 – 82, 2015.

BOURDEAU, Michel. La posteridad sociológica de Auguste Comte: Lo normal y lo patológico en Durkheim. EMPIRIA, Madrid, n. 16, p. 43-58, 2008.

CHAZEL, François. Hacia una revaluación del lugar de Augusto Comte en la historia de la sociología. EMPIRIA, Madrid, n. 31, p. 15-33, 2015.

COMTE, Auguste. Primeros ensayos. México D.F.: Fondo de Cultura Económica. 1977 [1822].

______. Discurso sobre el espíritu positivo. Traducción de Julián Marías. Madrid: Alianza Editorial. 1988 [1844].

______. Principios de filosofía positiva. Traducción de Jorge Lagarrigue. Santiago de Chile: Imprenta de la Librería del Mercurio. 1875.

FEDI, Laurent. Auguste Comte. Paris: Les Belles Lettres. 2000.

FERNÁNDEZ, Alberto José. El primer positivismo. Algunas consideraciones sobre el pensamiento social en Saint Simon y Comte. Conflicto social, Buenos Aires, v. 1, n. 1, p. 25 - 40, 2008.

FORTE, Miguel Ángel. Comte: La utopía del orden. Conflicto social, Buenos Aires, v. 1, n. 1, p. 7-24, 2008.

GANE, Mike. Auguste Comte. London: Routledge. 2006.

GILBERT CEBALLOS, Jorge. Introducción a la sociología. Santiago de Chile: LOM Ediciones. 1997.

GUILLIN, Vincent. Aspects of scientific explanation in Auguste Comte. Revue européenne des sciences sociales, Ginebra, v. 54, n. 2, p. 17 - 41, 2016.

GORDON, Scott. Historia y filosofía de las ciencias sociales. Barcelona: Ariel. 1995.

HERNÁNDEZ, Raúl Augusto. Los órdenes de la sociedad. Tucumán: Editorial de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Tucumán. 2000.

HIDALGO TUÑÓN, Alberto. Sobre el nexo circular entre sociología y ciencia en Comte. EIKASIA, Oviedo, v.1, n. 0, p. 1-17, 2005.

IGLESIAS, María del Carmen; ARAMBERRI, Julio; RODRÍGUEZ ZÚÑIGA, Luis. Los orígenes de la teoría sociológica. Madrid: Akal. 2001.

LAMO DE ESPINOSA, Emilio. Sociología del Siglo XX. REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas, Madrid, n. 96, p. 21-49, 2001.

LÓPEZ DE FERRARI, Nélida. Positivismo e historia. CUYO, Mendoza, Primera época, v. 9, p. 79-114, 1973.

NÚÑEZ RUIZ, Diego. La "cuestión social" y la génesis de la Sociología. Llull: Revista de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas, Madrid, n. 3, p. 29-36, 1979.

PEARCE, Trevor. “Science organized”: positivism and the metaphysical club, 1865–1875. Journal of the History of Ideas, Pennsylvania, v. 76, n. 3, p. 441-465, 2015.

PETIT, Annie. Historia de un sistema: o positivismo comtiano. In: H. TRINDADE (Org.). O positivismo: teoría e prática. Porto Alegre: Editora da UFGRS, 1999, p. 13-48.

RITZER, George. Teoría sociológica clásica. 3 ed. Traducción María Teresa Casado Rodríguez. Madrid: McGraw-Hill. 1997.

SCHMAUS, Warren; PICKERING Mary; BOURDEAU, Michel. Introduction: the significance of Auguste Comte. In: BOURDEAU, M.; PICKERING, M.; SCHMAUS, W. (Orgs.). Love, order, and progress: the science, philosophy, and politics of Auguste Comte. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2018, p. 3-24.

TARDEL, Inés. Recordando a Comte. Revista de sociología, Santiago de Chile, n. 5, p. 9-18, 1990.

TURNER, Jonathan; BEEGHLEY, Leonard; POWERS, Charles. The emergence of sociological theory. 7. ed.). Newbury Park, California: Sage. 2012.

USECHE SANDOVAL,Tonatiuh. Augusto Comte y sus discípulos ortodoxos frente a la cuestión colonial. EMPIRIA, Madrid, n. 31, p. 79-96, 2015.

Publicado

2020-09-23