A igreja católica e os sujeitos negros do ciclo do Marabaixo: uma maquinaria discursiva operando práticas conflitantes

Autori

DOI:

https://doi.org/10.5007/1984-8412.2020v17n2p4831

Abstract

O presente texto trata do funcionamento do dispositivo religioso cristão em práticas conflitantes entre a Igreja Católica e os sujeitos negros do Marabaixo urbano de Macapá. As materialidades sobre as quais nos debruçamos são constituídas por ditos e escritos acerca das práticas dos sujeitos do Marabaixo, entre o século XIX e XXI (textos jornalísticos impressos e televisivos, documentários, livros, blogs etc.). Elegemos como suporte teórico e metodológico a Análise do Discursivo de linha foucaultiana e trabalhamos sob a ótica do dispositivo (FOUCAULT, 1977; DELEUZE, 1990; AGAMBEN, 2005; VEYNE, 2011). A análise sinaliza o funcionamento de uma maquinaria discursiva que, ao mesmo tempo em que construiu, também deslegitimou os sujeitos negros do Marabaixo urbano de Macapá.

 

Biografia autore

Ednaldo Tartaglia, Universidade Federal do Amapá - UNIFAP, Campus Santana

Professor Doutor no Programa de Pós-Graduação em Letras - PPGLET da Universidade Federal do Amapá – UNIFAP, líder do Núcleo de Estudos Linguísticos na Amazônia - NELAM/UNIFAP e integrante do Grupo de Estudos Foucaultianos – GEF/UEM.

Riferimenti bibliografici

AGAMBEN, G. O que é um dispositivo? Trad. Nilceia Valdati. Outra Travessia, Florianópolis, n. 5, p. 9-16, jul./dez. 2005.

ALVES, I. C.; LOBATO, L. G. R.; PEREIRA, M. L.; NOGUEIRA, R. S. O Ciclo do Marabaixo em Macapá e a Igreja Católica Romana. Journal of Bioenergy and Food Science, Macapá, v. 1, n. 2, p. 57-60, jul./set. 2014.

APTV: cortejo da murta do Marabaixo em Macapá. Macapá: Amapá TV, 29 jul. 2013. 1 vídeo (4:42 min). Disponível em: https: https://www.youtube.com/watch?v=fdBtIT_c5qs . Acesso em: 25 maio 2017.

CANTO, F. A água benta e o diabo. 2. ed. Macapá: FUNDECAP, 1998.

CICLO do Marabaixo: a essência da cultura amapaense. Portal Governo do Estado do Amapá, Macapá, 15 abril 2017. Disponível em: https://portal.ap.gov.br/noticia/1504/ciclo-do-marabaixo-a-essencia-da-cultura-amapaense. Acesso em: 26 mai. 2017.

DELEUZE, G. ¿Que és un dispositivo? In: DELEUZE, G. Michel Foucault, filósofo. Barcelona: Gedisa, 1990. p. 155-161.

FOUCAULT, M. “Le jeu de Michel Foucault. Entretien”. Ornicar? Bulletin périodique du champ freudien, n. 10, p. 62-93, jul. 1977.

FOUCAULT, M. Retornar à História. In: FOUCAULT, M. Arqueologia das ciências e história dos sistemas de pensamento. Ditos e Escritos II. MOTTA, M. B. (org.). Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2005. p. 282-295.

FOUCAULT, M. A ordem do discurso. Tradução Laura Fraga de Almeida Sampaio. 21. ed. São Paulo: Edições Loyola. 2011.

FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. 25. ed. São Paulo: Graal, 2012.

FOUCAULT, M. O corpo utópico, as heterotopias. Tradução Salma Tannus Muchail. São Paulo: N-1 Edições, 2013.

FOUCAULT, M. História da sexualidade I: a vontade de saber. Tradução Maria Thereza da Costa Albuquerque e J. A. Guilhon Albuquerque. 3. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2015.

MARABAIXO. Página oficial do Santuário de Fátima, Macapá, 14 fev. 2017. Disponível em: http://santuariodefatimaoficial.com/2017/02/14/marabaixo/. Acesso em: 24 nov. 2017.

TARTAGLIA, E. Imigrantes haitianos: da dinâmica de saída à dinâmica de entrada. 2014. Dissertação (Mestrado em Letras) – Programa de Pós-Graduação Mestrado Acadêmico em Letras, Universidade Federal de Rondônia, Porto Velho, 2014.

TARTAGLIA, E. Práticas de poder, de resistência e de subjetivação: os discursos dos/sobre os sujeitos negros do Ciclo do Marabaixo macapaense. Tese (Doutorado) – Programa de Pós-Graduação em Letras, Universidade Estadual de Maringá, Maringá, 2019.

VEYNE, P. Foucault: seu pensamento, sua pessoa. Tradução Marcelo Jacques de Morais. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011.

##submission.downloads##

Pubblicato

2020-09-02

Fascicolo

Sezione

Artigo