Schopenhauer und die Paradoxien des Erhabenen
DOI:
https://doi.org/10.5007/1677-2954.2012v11nesp1p145Abstract
Die Hauptunterscheidung zwischen den Schopenhauerschen und Kantschen Auffassungen des Erhabenen liegt nach diesem Artikel darin, dass der Zuschauer im letzten Fall zu einer nur möglichen Gefahr muss unterworfen werden, während er im Ersten wirklich erschreckt sein muss. Die Haupttriebfeder des Gefühls des Erhabenen ist nämlich bei Schopenhauer der Einsatz des Willens, der also wirklich bedroht werden muss. Daraus folgen einige Paradoxien und Originalitäten der Schopenhauerschen Lehre des Erhabenen, hauptsächlich aus dem ethischen Aussichtspunkt, deren Spuren ich zu folgen versuche.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Authors retain copyright and publication rights over their works, without restrictions.
Upon submitting their work, authors grant ethic@ the exclusive right of first publication, with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution (CC BY) 4.0 International License. This license allows third parties to remix, adapt, and build upon the published work, provided that proper credit is given to the authorship and to the original publication in this journal.
Authors are also permitted to enter into additional contracts, separately, for the non-exclusive distribution of the published version of the work in this journal (for example: deposit in an institutional repository, make it available on a personal website, publish translations, or include it as a book chapter), provided that authorship and the initial publication in ethic@ are acknowledged.
