Intra-ação, interação e uma hermenêutica diatópica ampliada: seguindo coisas, corpos e repertórios em dispositivos situados de conhecimento

Resumo

Os múltiplos debates sobre os novos materialismos, entre outros aspectos, têm apontado para a necessidade de um ajuste de foco no campo das humanidades, da linguagem verbal e das dinâmicas de constituição do representacional para as múltiplas semioses e para as dinâmicas de constituição do não representacional. O ângulo ético-ontoepistemológico proposto pelo realismo agencial de Karen Barad (2007) aponta para a impossibilidade de separar ética, ontologia e epistemologia nas práticas científicas e na produção de conhecimento. Na abordagem da autora, seres humanos, não-humanos e outros entes não são entidades preexistentes, mas coconstituem suas próprias existências e os diferentes elementos de seus mundos como ações materializadas. Propomos aqui refletir sobre dois exercícios etnográficos, ou melhor, experienciais, que nos ajudam a compreender os modos de mútua configuração de sujeitos e os processos de coconstrução materializada desencadeados a partir de diferentes objetos (Budach; Kell; Patrick, 2015). O primeiro exercício surge de uma série de projetos biográficos com mulheres imigrantes em Portugal, desenvolvidos de forma interdisciplinar e colaborativa (Keating, 2009; Keating; Solovova, 2011; Lechner, 2015; Keating, 2019). O segundo exercício parte do desenvolvimento de um projeto de mobilidade acadêmica elaborado na chave dos Encontros de Saberes (Carvalho; Vianna, 2020), com o objetivo de trazer uma mestra da arte tradicional do jongo para África do Sul (Carneiro, 2016).