Intra-acción, interacción y una hermeneutica diatópica ampliada: siguiendo las cosas, los cuerpos y los repertorios en los dispositivos de conocimiento situado

Resumen

Los múltiples debates sobre los nuevos materialismos, entre otros aspectos, han apuntado la necesidad de un ajuste de enfoque en el campo de las humanidades, desde el lenguaje verbal y las dinámicas de constitución de lo representacional a las semiosis múltiples y las dinámicas de constitución de lo no representacional. El ángulo ético-ontoepistemológico propuesto por el realismo agencial de Karen Barad (2007) apunta a la imposibilidad de separar la ética, la ontología y la epistemología en las prácticas científicas y en la producción de conocimiento. En el enfoque del autor, los seres humanos, los no humanos y los demás seres no son entidades preexistentes, sino que co-constituyen sus propias existencias y los diferentes elementos de sus mundos como acciones materializadas. Nos proponemos aquí reflexionar sobre dos ejercicios etnográficos, o más bien, experienciales, que nos ayuden a comprender los modos de configuración mutua de los sujetos y los procesos de co-construcción materializada que se desencadenan a partir de diferentes objetos (Budach; Kell; Patrick, 2015). El primer ejercicio surge de una serie de proyectos biográficos con mujeres inmigrantes en Portugal, desarrollados de forma interdisciplinaria y colaborativa (Keating, 2009; Keating; Solovova, 2011; Lechner, 2015; Keating, 2019). El segundo ejercicio se basa en el desarrollo de un proyecto de movilidad académica diseñado en el marco de los Encontros de Saberes (Carvalho; Vianna, 2020), con el objetivo de traer una maestra del arte tradicional del jongo a Sudáfrica (Carneiro, 2016).