Samba as a device of (d)enunciation of religious racism – a decolonial discourse of thought

Authors

DOI:

https://doi.org/10.5007/1984-8412.2026.e108496

Keywords:

Discourse, Representation, Coloniality, Religious intolerance, Racism

Abstract

This study aims to problematize the racist/exclusive colonial echo (d)enunciated in the song “Povo de Santo” (Cabelo and Martins, 2023). The hypothesis is that the colonial wound and its echoes can be deconstructed by circulating contemporary artistic materialities, with the purpose of creating a counter-discourse to the discriminatory practices of non-Eurocentric beliefs. To this end, we draw on French Discourse Analysis (Pêcheux, 1988; Orlandi, 2013), the discursive-deconstructive approach (Coracini, 2007, Author 1, 2020-2025), Foucauldian Archeogenealogy (1997, 2014), the Decolonial perspective (Mignolo, 2003; Quijano, 2005) and the contributions of Nogueira (2020). Results findings point to the urgency of deconstructing religious-based discrimination, grounded in racism against Afro-diasporic beliefs.

Author Biographies

Icleia Caires Moreira, Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

Doutora em Estudos Linguísticos, com ênfase em estudos do Texto e do Discurso, professora no Programa de Pós-graduação em Letras da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, bem como dos três cursos de Letras ofertados pela mesma instituição, no câmpus de Três Lagoas-MS. Coordenadora do Projeto de Pesquisa "Sujeito(s), identidade(s) e Exclusão: (des)caminhos, (im)possibilidades e representação", a partir do qual múltiplas pesquisas sobre processos de exclusão e in-exclusão tem sido erigidas, de forma a permitir a problematização de diferentes formas de preconceito que assolam nosso bojo social e que se constituem na e pela lingua(gem).

Michelle de Sousa Mussato, Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

Doutora em Estudos Linguísticos, docente do Curso de Letras da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, lecionando em disciplinas de Estudo de Libras, Língua Brasileira de Sinais: Noções básicas, Língua Portuguesa como segunda língua para surdos, com pesquisas voltadas ao campo do Discurso, Políticas Linguísticas, Identidade.

References

AGAMBEM, J. Estado de exceção. Trad. de Iraci D. Poleti. São Paulo: Boitempo, 2004.

BENTO, A. Liberdade religiosa ainda não é realidade': os duros relatos de ataques por intolerância no Brasil. BBC NEWS, Rio de Janeiro, 29 de jan. de 2023. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-64393722#:~:text=O%20n%C3%BAmero%20de%20den%C3%BAncias%20de,Grande%20do%20Sul%20(51).Acesso em:10 de nov. 2023.

BIBLIOTECA NACIONAL. Para uma história do negro no Brasil. Rio de Janeiro: Biblioteca nacional, 1988. Disponível em: https://objdigital.bn.br/acervo_digital/div_iconografia/icon1104317/icon1104317.pdf. Acesso em: 20 de out. 2023.

BHABHA, H. A questão do outro: diferença, discriminação e discurso colonial. In: HOLLANDA, Heloisa B. de. (orgs). Pós-modernismos e política. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 2012, p. 177-203.

BHABHA, Homi. O Local da Cultura. Trad. Myriam Ávilla, Eliana Lourenço de Lima Reis e Gláucia Ranete Gonçalves. Belo Horizonte: editora UFMG, 1998.

BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2023. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira”. Brasília: DF, Senado Federal, 2003. Disponível em: https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/l10.639.htm. Acesso em: 20 de out. 2023.

CASTRO-GÓMES, S. Ciências sociais, violência epistêmica e o problema da “invenção do outro”. In.: A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americas. LANDER, Edgardo (org). Coléccion Sur Sur, Clacso, Ciudad Autónoma de Beunos Aires, Argentina. Setembro de 2005, p.169-186.

NASCIMENTO, S. Contra o racismo religioso e celebrando a ancestralidade afro-brasileira, Luciano Bom Cabelo e João Martins lançam clipe do samba “Povo de Santo”. Mundo Negro, São Paulo, 25 de agosto de 2023. https://mundonegro.inf.br/contra-o-racismo-religioso-luciano-bom-cabelo-e-joao-martins-lancam-clipe-do-samba-povo-de-santo/. Acesso em:10 de nov. 2023.

CORACINI, M. J. A celebração do outro: arquivo, memória e identidade: línguas (materna e estrangeira). Plurilinguismo e tradução. Campinas: Mercado de Letras, 2007.

CORACINI, M. J. Transdisciplinaridade e a Análise do Discurso: Migrantes em situação de rua. Cadernos de Linguagem e Sociedade, 11 (1), 2010.

DERRIDA, J. Mal de Arquivo. Trad. Cláudia de Morais Rego. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2001.

DERRIDA, J.; DUFOURMANTELLE, A. Da hospitalidade. Trad. de Antônio Romane; revisão técnica de Paulo Ottoni, São Paulo: Escuta, 2003.

DELEUZE, G. O anti-Édipo: capitalismo e esquizofrenia. Trad. Luiz L. B. Orlandi. São Paulo: Ed. 34, 2010.

DELEUZE, G.O que é um dispositivo. In: BALBI, G. C.; BRANCO, G. C. Michel Foucault, filósofo. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1996. P. 155-161.

DUSSEL, E. Ética da libertação: na idade da globalização e da exclusão. Petrópolis: Vozes, 2000.

FERREIRA, A. B. H. Minidicionário da Língua Portuguesa. 7 ed. Curitiba: Positivo, 2009.

FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Tradução: Raquel Ramalhete. Petrópolis: Vozes, 1987.

FOUCAULT, M. Microfísica do Poder. Trad. Roberto Machado.11. ed. Rio de Janeiro: Graal, 1997.

FOUCAULT, M. Nascimento da biopolítica. Tradução Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2008.

FOUCAULT, M. A ordem do Discurso. Trad. Laura Fraga de Almeida Sampaio, 23 ed. São Paulo: Edições Loyola, 2013.

FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. Trad. Luiz F. B. Neves. 8. ed. Rio de janeiro: Forense Universitária, 2014.

FOUCAULT, M. Os anormais. Trad. Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2010.

GANEM, C. M. S. Estado Laico e Direitos Fundamentais. In: SENADO FEDERAL. Constituição de 1988: O Brasil 20 anos depois. Os Alicerces da Redemocratização, Volume 1, 2013.

HAESBAERT, R. Do corpo-território ao território-corpo (da terra): contribuições decoloniais. GEOgraphia, vol. 22, n. 48, p. 75-90, 2020. Disponível em: https://periodicos.uff.br/geographia/article/view/43100/24532. Acesso em: 10 jan. de 2024.

LACAN, J. O estádio do espelho como formador da função do eu. In: LACAN, Jacques. Escritos. Trad. Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.

LISBOA, L. O samba como resistência e reafirmação. Revista África e Africanidades, ano 2, n. 8, fev. 2010, 1-8. Disponível em: https://www.africaeafricanidades.com.br/documentos/Samba_resistencia_reafirmacao.pdf. Acesso em: 20 de out. 2023.

MBEMBE, A. Necropolítica: biopoder, soberania, estado de exceção, política da morte. São Paulo: N-1 edições, 2018.

MENEZES, M. P. Espaços criados pelas palavras: racismos etnicidades e o encontro colonial. In: GOMES, N. (org.). Formação de Professores: questão racial. Belo Horizonte: Autêntica, 2007. p. 55-75.

MEMMI, A. Retrato do colonizado precedido pelo retrato do colonizador. Trad. de Roland Corbisier e Mariza Pinto Coelho. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977.

MIGNOLO, W. Histórias locais/ projetos globais: colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Trad. Solange Oliveira. Belo Horizonte: UFMG, 2003.

AUTORA1. A ser inserida posterior a avaliação as cegas.

AUTORA1. A ser inserida posterior a avaliação as cegas.

AUTORA2. A ser inserida posterior a avaliação as cegas.

ORLANDI, E. P. As formas do silêncio: no movimento dos sentidos. 6. ed. Campinas: Unicamp, 2007.

ORLANDI, E. P. Análise de Discurso: princípios e procedimentos. 11 ed. Campinas: Pontes, 2013.

ORLANDI, E. P. Educação e sociedade: o discurso pedagógico entre o conhecimento e a informação. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, [S. l.], v. 16, n. 2, p. 68–80, 2020. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/raled/article/view/33239. Acesso em: 10 jan. 2024.

PÊCHEUX, M. Semântica e discurso: uma crítica à afirmação do óbvio. Trad. Eni P. Orlandi. Campinas: Editora da UNICAMP, 1988.

RIBEIRO, D. O processo civilizatório: estudos de antropologia da civilização. Petrópolis: Vozes, 1987.

BBC NEWS. Quando tocar samba dava cadeia no brasil. G1, São Paulo, 21 de fev. de 2020. Disponível em: https://g1.globo.com/carnaval/2020/noticia/2020/02/21/quando-tocar-samba-dava-cadeia-no-brasil.ghtml. Acesso em: 17 de jan. de 2024.

QUIJANO, A. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo (Org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas. Buenos Aires, Argentina: Clacso, 2005, p. 227-278.

QUIJANO, A. Colonialidade do poder e classificação social. In: SOUSA-SANTOS, Boaventura; MENESES, Maria P. (orgs.). Epistemologias do sul. São Paulo: Cortez, 2010, p. 84-130.

SOUSA-SANTOS, B. Para além do pensamento abissal: Das linhas globais a uma ecologia de saberes. Revista Novos Estudos, v. 79, 71-94, 2007.

SOUSA-SANTOS, B. Um ocidente não-ocidentalista? A filosofia à venda, a douta ignorância e a aposta de Pascal. In: SOUSA-SANTOS, Boaventura; MENESES, Maria P. (orgs.) Epistemologias do sul. São Paulo: Cortez, 2010, p. 519-562.

Downloads

Published

2026-03-05

Issue

Vol. 23 (2026)

Section

Dossiê | Educação Linguística Crítica: saberes, práticas e resistências

License

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Rights including those in copyright in the content of the published works are owned by Revista Forum Linguistico. Complete or parcial reprint should be authorized by the Editorial Board of the Journal.  In case of authorization, the source of the original publication must be stated.