“DIU solo es DIU cuando está en el útero”: la intra-acción de lo discursivo y lo no discursivo como “re-membering”

Resumen

En el marco de una investigación que analiza el funcionamiento polivalente del dispositivo microprotésico (Silva, 2021) e intra-activo DIU, este texto pretende hacer una defensa cuidadosa de un análisis neomaterialista de los discursos (Butturi Junior; Camozzato, 2023), en un entramado foucaultiano de conceptos cercanos a los estudios neomaterialistas, posthumanos y compuestos, especialmente con Tsing, Barad, Bennet y Haraway. El propósito de este texto es coser dos recortes: uno que es la irrupción discursiva del DIU en la década de 1960, incluyendo las pruebas con distintos formatos y el caso del DIU Dalkon Shield; y otro que es un fragmento de la historia[1] fabricada de Mirabel, una de las entrevistadas en la investigación, quien narró haber sentido el DIU “[...] perforando desde adentro hacia afuera”. En esta filigrana de efectos, mezclas, ensamblajes y etnografía multiespecie, por el momento, algunos posibles puntos de análisis son: las agencias humanas y las cosas más que humanas y no humanas, como fluidos, células, endometrio, dolores, sangres, el DIU, plástico, el cobre o la hormona sintética levonorgestrel. Estos elementos actúan en el funcionamiento del dispositivo microprotésico e intra-activo DIU, al mismo tiempo que se vuelven obstáculos para cualquier categorización tecno-médico-científica, y configuran una zona sin organización funcional para devenir-con en procesos de contracepción. Asimismo, la polivalencia de estas intra-acciones, en el juego de perforar lo de adentro y lo de afuera, constituye una forma de “re-membering” material-discursiva.