Lo que nombra la ley: la Madre Tierra

Resumen

Este texto se sostiene teóricamente en el Análisis del Discurso de perspectiva pêcheuxtiana, y contiene por corpus dos textos legales: la Ley de Derechos de la Madre Tierra (Ley nº 71/2010) y la Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien (Ley nº 300/2012) aprobadas en Bolivia. La irrupción de la Madre Tierra como nombre de ley hace eco, desde el lugar de la voz de los pueblos indígenas, a la memoria cosmovisionaria como un discurso de resistencia contra el silenciamiento de una historia. Al prestar atención al proceso de la subjetividad y los ruidos que este evento puede causar, se tiene por objetivo analizar los efectos de sentido y dislocamientos teóricos que son producidos a partir de las formas de nombrar, designar, referenciar, y subjetivar la Tierra Madre en su materialización lingüístico-discursiva en un texto legal. Y cómo pueden operar los conceptos de falta, exceso y extrañamiento (ERNST, 2009) en el trabajo de análisis del nombre con qué se nombra a una ley.