"Soy Pombagira de Umbanda, no me conoce quien no tiente ganas...": Imágenes de Pombagira en la Música Popular Brasileña

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.5007/1984-8412.2019v16n4p4167

Resumen

En este artículo tenemos como objetivo analizar modos de producción de sentidos en torno a la construcción de la imagen de figura muy conocida en las religiones afrobrasileñas, la Pombagira. Para ello, discutimos tres canciones de la Música Popular Brasileña, bastante citadas en los terreros de Umbanda, desde una perspectiva dialógica y polifónica de lenguaje (BAKHTIN, 2011). Se observa que las imágenes configuradas por las letras de las canciones producen lugar que descalifica la figura de la Pombagira, sobre todo porque a ella se otorgan sentidos despectivos que, al denunciar su no hegemonía, confirman la hegemonía de otro, una vez que el lenguaje produce relaciones y no atributos.

Biografía del autor/a

Aleksandra Stambowisky de Carvalho, Secretaria Municipal do Rio de Janeiro

É mestra em Relações Étnico-raciais pelo Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca (2016) e graduada em História pela Universidade Estácio de Sá (2011). É docente nos anos iniciais da educação básica, na Secretaria Municipal do Rio de Janeiro e pesquisadora no grupo de investigação em Etnomusicologia Circolo Amerindiano (GRECA) e no grupo de pesquisa Práticas discursivas na produção de identidades sociais: Fatores humanos, organizações, trabalho, tecnologia e sociedade (PRADISIS), do(a) Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca.Tem interesse nas áreas de religiões afro-brasileiras,gênero e cultura popular.

Maria Cristina Giorgi, CEFET-RJ

Concluiu o DOUTORADO em Estudos da linguagem (Letras) pela Universidade Federal Fluminense em 2012 e MESTRADO em Linguística (Letras) pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro em 2005. É graduada em Letras (Habilitação Português Espanhol) pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Atualmente é professora titular do Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, onde atua como professora do Ensino Médio e Técnico e dos programas stricto sensu em Relações Étnico-raciais e  Filosofia e ensino.  Interesse em  Mídia,  Estudos do Discurso e Educação, Racismo, formação docente. Atual coordenadora do curso lato sensu em Relações Étnico-Raciais e Educação na mesma instituição.

Poliana Coeli Costa Arantes, Universidade Estadual do Rio de Janeiro.

Doutora em Linguística (2013) pela Universidade Federal de Minas Gerais, com período de doutorado sanduíche (bolsa CAPES/DAAD) na Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Alemanha), mestre em Linguística (2010) pela UFMG e licenciada pela mesma Universidade em Português/Alemão (2007). Atualmente é Professora (categoria: Adjunto) de Língua Alemã da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e atua no Programa de Pós-Graduação em Letras (Mestrado e Doutorado em Linguística). Coordenadora da Cátedra Sérgio Vieira de Mello, em Convênio de Cooperação entre o Alto Comissariado da ONU para Refugiados (ACNUR/ONU) e a UERJ. É vice-coordenadora do GT/ANPOLL Linguagem, Enunciação e Trabalho. É pesquisadora do Forschungsgruppe Medienkultur do FRIAS (Freiburg Institut of Advanced Studies) e do Núcleo de Análise do Discurso (NAD-UFMG). Membro-fundadora da Associação Brasileira de Estudos Germanísticos (ABEG). Áreas e temáticas de interesse: Ensino/Aprendizagem de Línguas Estrangeiras, sobretudo Língua Alemã, e Língua Portuguesa, Análise e Elaboração de Materiais Didáticos, Formação Docente, Análise do Discurso, Estudos Enunciativos, Mídia, Linguagem e Trabalho Docente.

Citas

AMARAL, Rita; SILVA, Vagner Gonçalves da. Foi conta para todo canto: as religiões afro-brasileiras nas letras do repertório popular brasileiro. Afro-Ásia, 34 (2006), 189-235.

AUGRAS, Monique. De Iyá Mi a Pomba-gira: Transformações e símbolos da libido. In: MOURA, Carlos Eugenio M. (org). Candomblé: religião do corpo e da alma: tipos psicológicos nas religiões afro-brasileiras. Rio de Janeiro: Pallas, 2000.

AUSTIN, J. Quando dizer é fazer. Porto Alegre: Artes Médicas, 1990.

COUTINHO, Eduardo (org.) O bazar global e o clube dos cavaleiros ingleses: textos seletos de Homi Bhabha. Rio de Janeiro: Rocco, 2011.

BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. São Paulo: HUCITEC, 2006.

BAKHTIN, M.Estética da criação verbal. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2011.

BARROS, Mariana Leal de. Labareda, teu nome é mulher: análise etnopsicológica do feminino à luz de pombagiras. Ribeirão Preto, 2010.

CAPONE, S. A busca da África no Candomblé - tradição e poder no Brasil. Rio de Janeiro: Pallas, 2004.

CAPUTO, Stela Guedes. Educação nos terreiros: e como a escola se relaciona com crianças de candomblé. Rio de Janeiro: Pallas, 2012.

COSTA, Sérgio. A mestiçagem e seus contrários – etnicidade e nacionalidade no Brasil contemporâneo. In: Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 13 (1):143-158, maio de 2001.

HALL, Stuart. Pensando a Diáspora (Reflexões Sobre a Terra no Exterior). In: SOVIK, Liv (org.) Da Diáspora: Identidades e Mediações Culturais. Belo Horizonte: Editora UFMG; Brasília: Representação da Unesco no Brasil, 2003. Disponível em: http://www.memoriasindical.com.br/lermais_materias.php?cd_materias=281 Acesso em 04 set. 2016

MAINGUENEAU, Dominique. Novas tendências em Análise do Discurso. São Paulo: Pontes, 1997.

PINA, José Augusto. A música popular brasileira na construção do conhecimento em Saúde Pública: o tema processo de trabalho e saúde. Interface - Comunicação, Saúde, Educação, 18(48), 87-100, 2014.

PRANDI, Reginaldo. Pombagira e as faces inconfessas do Brasil. In: Herdeiras do Axé. São Paulo, Hucitec, 1996, Capítulo IV, pp. 139-164.

PRANDI, R. Orixás na música popular brasileira: Diretório de 761 letras da MPB com referências a orixás e outros elementos das religiões afro-brasileiras. Período de 1902 a 2000. Disponível em http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/mpb-down.htm Acesso em 05 dez. 2015.

SCHWARCZ, Lilia Moritz. Nem preto nem branco, muito pelo contrário: cor e raça na intimidade. São Paulo : Claro Enigma, 2012.

SILVA, Vagner Gonçalves da. Exu: o guardião da casa do futuro.Rio de Janeiro: Pallas, 2015.

SIMAS, Luiz Antonio. Quem tem medo de Pombagira? Disponível em http://hisbrasileiras.blogspot.com.br/2016/04/quem-tem-medo-da-pombagira_7.html. Acesso em 07 abr. 2016.

SOVIK, Liv. Aqui ninguém é branco. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2009.

SOVIK, L. O rap desorganiza o carnaval: globalização e singularidade na música popular brasileira. In: CADERNO CRH, Salvador, n. 33, p. 247-255, jul./dez. 2000.

Descargas

Publicado

2019-12-31

Número

Vol. 16 Núm. 4 (2019)

Sección

Artículo

Licencia

Los trabajos publicados pasan a ser de derecho de la Revista Fórum Linguístico, quedando su reimpresión, total o parcial, sujeta a la autorización expresa del Consejo de Redacción de la revista. Debe ser consignada la fuente de publicación original.