“Lo que los ojos no ven”: ideologías lingüísticas e imaginarios comunicacionales en comunidades sordas signantes
DOI:
https://doi.org/10.5007/1984-8412.2024.e94568Palabras clave:
Sociopragmática, Ideologías lingüísticas, Estudios Sordos, Comunidades Sordas, Lenguas de signosResumen
Este ensayo teórico investiga las ideologías lingüísticas de las lenguas de señas, explorando cómo los fenómenos comunicacionales de los colectivos sordos signantes son comprendidos y orientados ideológicamente. Utilizando un enfoque cualitativo y teórico con objetivo explicativo, la investigación compila y analiza artículos académicos, libros y documentos institucionales en una revisión crítica de literatura. Los objetivos incluyen presentar las ideologías lingüísticas como objeto de estudio en los campos interdisciplinarios del lenguaje, situándolas como cuestiones epistemológicas, ontológicas y filosóficas, y posicionar estas ideologías como un problema en Políticas Sordas, destacando su interés para los Estudios Sordos. El estudio utiliza una arquitectura conceptual que diferencia fenómenos sordos como "internos" y "externos" a las comunidades sordas para dialogar con estudios que describen las especificidades de las ideologías lingüísticas de las lenguas de señas. Las ideologías externas incluyen mitos sobre las lenguas de señas, la evolución de las percepciones sobre gestos y señas, y la institucionalización de la superioridad de las lenguas orales sobre las de señas como política lingüístico-educacional. Las ideologías internas abordan la multimodalidad y gestualidad verbal, la nominación de lenguas de señas nacionales y el borrado de variedades, además de los policiamientos, padronizaciones y purismos, encuadrando las experiencias sordas señaladas y la educación bilingüe y sus ideologías de lenguas de señas. Se concluye que los marcadores de ideologías lingüísticas internas y externas son insuficientes para situar plenamente los valores e impactos de estas ideologías en la afirmación social de las vidas sordas, siendo necesaria una constante revisión crítica - especialmente por parte de los propios teóricos sordos - para desarrollar una práctica en Estudios Sordos menos maniquea, más crítica y articulada con la actualidad de las comunidades sordas.
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