Uma teoria naturalista da justificação das crenças na epistemologia de David Hume

Resumen

Uma das primeiras dificuldades na interpretação dos escritos epistemológicos de David Hume diz respeito precisamente ao significado dos termos ‘conhecimento’ e ‘crença’. Neste artigo mostra-se, inicialmente, como, de um ponto de vista humeano, o critério epistêmico tradicional para definir ‘conhecimento’ e ‘crença’ parece muito restritivo. A teoria humeana da crença causal é, então, brevemente exposta e comentada à luz do naturalismo epistemológico de Michael J. Costa e Louis E. Loeb. Por fim, defende-se que o exame desses tópicos dá sustentação à interpretação de uma teoria naturalista da justificação das crenças em Hume.