Uma teoria naturalista da justificação das crenças na epistemologia de David Hume
DOI:
https://doi.org/10.5007/1808-1711.2014v18n2p227Resumo
Uma das primeiras dificuldades na interpretação dos escritos epistemológicos de David Hume diz respeito precisamente ao significado dos termos ‘conhecimento’ e ‘crença’. Neste artigo mostra-se, inicialmente, como, de um ponto de vista humeano, o critério epistêmico tradicional para definir ‘conhecimento’ e ‘crença’ parece muito restritivo. A teoria humeana da crença causal é, então, brevemente exposta e comentada à luz do naturalismo epistemológico de Michael J. Costa e Louis E. Loeb. Por fim, defende-se que o exame desses tópicos dá sustentação à interpretação de uma teoria naturalista da justificação das crenças em Hume.
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