A ideia de solidariedade na teoria crítica de Paul Singer

Abstract

Em contextos de crise, a solidariedade reaparece como vocabulário moral e político privilegiado, porém se torna também um termo disputado, frequentemente esvaziado ou apropriado por projetos regressivos. Este artigo sustenta que a atual ambivalência do conceito decorre, em parte, de transformações estruturais do capitalismo contemporâneo que produzem des-solidarização objetiva (desmonte institucional, precarização, financeirização) e subjetiva (individualização, moralização da insegurança e ressentimento). Argumenta-se que parte relevante da filosofia social recente, embora forneça concepções normativas importantes de solidariedade, tende a subestimar sua inscrição material no mundo do trabalho e sua dependência de arranjos econômicos alternativos. Como contribuição, propõe-se reconstruir Paul Singer como um autor na esteira da Teoria Crítica da sociedade capaz de articular (i) um diagnóstico do capitalismo dependente brasileiro, marcado por segmentação estrutural do mercado de trabalho, informalidade funcional e urbanização excludente e (ii) um modelo emancipatório de solidariedade ancorado na economia solidária, entendida como prática de democratização do trabalho e reconfiguração institucional da produção. A hipótese central é que Singer oferece uma teoria político-democrática da solidariedade: não como mera virtude, mas como princípio organizador de formas de vida econômicas cooperativas, capaz de enfrentar simultaneamente precariedade, desigualdade e regressão democrática.