Para além da infâmia, como dizer
Abstract
Michel Foucault faz irromper a arqueologia sob o signo do problema do sujeito: trata-se de saber se algo como um sujeito, um eu ou uma consciência podem ter correspondência com os enunciados, com o acontecimento da linguagem. Problema insistente, irresoluto, urgente, que servirá de guia às três partes do presente exercício. A primeira examina a concepção arqueológica do sujeito: função de um enunciado. Tendo em conta a mudança de perspectiva que caracteriza a passagem para a genealogia, a segunda parte analisa os dispositivos de subjetividade característicos da modernidade, em função de uma biopolítica que toma a seu cargo a vida dos indivíduos tomados isoladamente ou constituídos empopulação. A genealogia foucaultiana mostra como se constitui uma relação constitutiva entre discursos de verdade e modo de ser dos indivíduos, e o preço desta emergência –a infâmia. Na terceira parte o enfoque é dado ao curso ditado no Collège de France em 1982: esboçando uma genealogia das relações entre sujeito e verdade, Foucault descobre não só uma nova concepção do sujeito como um outro regime de funcionamento da verdade. Resta saber se servem ao problema previamente anunciadoDownloads
Published
Issue
Section
License
Authors retain copyright and publication rights over their works, without restrictions.
Upon submitting their work, authors grant ethic@ the exclusive right of first publication, with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution (CC BY) 4.0 International License. This license allows third parties to remix, adapt, and build upon the published work, provided that proper credit is given to the authorship and to the original publication in this journal.
Authors are also permitted to enter into additional contracts, separately, for the non-exclusive distribution of the published version of the work in this journal (for example: deposit in an institutional repository, make it available on a personal website, publish translations, or include it as a book chapter), provided that authorship and the initial publication in ethic@ are acknowledged.
