Learning with the body: experiencing and embodying the power of manioc
DOI:
https://doi.org/10.1590/1806-9584-2023v31n395281Keywords:
Strength, Women, Yukuna-matapi, Menstruation, ExogamyAbstract
I pay attention to the narratives about the first menstruation of two women from different generations, Kelly and Eva Yukuna. Treating these narratives as sensory engagements with the body-in-the-world allows me to understand the sense that is ascribed to the process of becoming a woman. I rely on ethnopoetic transcription to grasp how each phase of building an adult female body/person is interwoven to enable a woman to both learn and generate the strength of cassava. The contrast between these two women’s narratives allows me to account for the heterogeneity of experiences of menstruation, as well as the different ways in which these women account for the changes in body and subjectivity by relations with whites implied by the specific colonial history of the Mirití-Paraná region (eastern Amazonia, Colombia).
Downloads
References
ABU LUGHOD, Lila. “Escribir contra la cultura”. Andamios, México D.F., v. 9, n. 19, p. 129-157, 2012.
ÅRHEM, Kaj. “From Longhouse to Village: Structure and Change in the Colombian Amazon”. In: ÅRHEM, Kaj. Etnographic Puzzles. Essays on Social Organisation Symbolism and Change. London, New Brunswick, Nj: The Athlone Press, 2000. p. 54-92.
BELAUNDE, Luisa Elvira. “Yo solita haciendo fuerza: Historias de parto entre los Yine (Piro)”. Amazonía Peruana, v. 28-29, p. 125-147, 2003.
BELAUNDE, Luisa Elvira. El recuerdo de Luna. Género, sangre y memoria entre los pueblos amazónicos. Lima: Fondo Editorial de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM, 2005.
BELAUNDE, Luisa Elvira. El recuerdo de Luna. Género, sangre y memoria entre los pueblos amazónicos. Segunda edición. Lima: Centro Amazónico de Antropología y Aplicación práctica, 2008.
BELAUNDE, Luisa Elvira. Sexualidades amazónicas. Género, deseos y alteridades. Lima: La Siniestra ensayos, 2018
BELAUNDE, Luisa Elvira. El recuerdo de Luna. Género, sangre y memoria entre los pueblos amazónicos. Tercera edición. Cusco: Ceques Editores, 2019.
CAYO?N, Luis. Pienso, luego creo. La teori?a makuna del mundo. Bogota?: Instituto Colombiano de Antropologi?a e Historia, Imprenta Nacional de Colombia, 2013.
CAYO?N, Luis. The formation of social units among the Tukanoans: New insights into an old issue. In: VAUPÉS-VANUATU INTERDISCIPLINARY WORKSHOP ON LINGUISTIC DIVERSITY, 2019, Jena, Max-Planck Institute for the Science of Human History. Anales... Jena: Max-Planck Institute for the Sciences of Human History/Department of Linguistic and Cultural Evolution, 2019. p. 1-18.
CONKLIN, Beth; MORGAN, Lynn. “Babies, Bodies, and the production of Personhood in North America and a native Amazonian Society”. Ethos [En línea]. 1996, v. 24, n. 4, p. 657-694. Disponible en http://www.jstor.org/stable/640518. Acceso el 14/06/2023.
CSORDAS, Thomas. “Modos soma?ticos de atencio?n”. In: CITRO, Silvia. Cuerpos Plurales. Una antropologi?a de y desde los cuerpos. Buenos Aires: Editorial Biblos, 2010. p. 17-59.
ECHEVERRI, Juan A?lvaro. “La escritura de las narrativas orales”. In: TRILLOS, María. Ensen?anza de lenguas en contextos multiculturales. Bogota?: Instituto Caro y Cuervo y Universidad del Atla?ntico, 2002. p. 1-11.
FONTAINE, Laurent. Paroles d’échange et règles sociales chez les indiens yucuna d‘Amazonie colombienne. 2001. Doctorat (Anthropologie sociale et ethnologie) - Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III. Paris, France.
FONTAINE, Laurent. “El mambe frente al dinero”. Revista Colombiana de Antropología. Bogotá, n. 39, p. 173-201, dic./ene. 2003.
FRANKY, Carlos. Territorio y territorialidad indi?gena. Un estudio de caso entre los tanimuka del bajo Apaporis (Amazonia colombiana). 2004. Maestri?a (Programa de Maestría en Estudios Amazo?nicos) - Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia, Amazonas, Colombia.
GÓMEZ, Mariana. “Tensiones espaciales y ansiedades sexuales: memorias sobre la juventud de mujeres Qom (Tobas)”. In: VAZQUEZ, Vanesa. Feminismos, religiones y sexualidades en mujeres subalternas. Córdoba: Católicas por el derechos a decidir, 2012. p. 113-148.
HILDEBRAND, Martin von. Cosmologie et mythologie tanimuka. 1979. Doctorat (Anthropologie, ethnologie, science de religion) - Université de Paris VII, U.E.R., Paris, France.
HUGH-JONES, Stephen. The palm and the Pleiades: Initiation and Cosmology in Northwest Amazonia. Cambridge: Cambridge University Press,1979.
JACKSON, Michael. Things as they are. New Directions in Phenomenological Anthropology. Georgetown: Georgetown University Press, 1996.
JACKSON, Michael. “Conocimiento del cuerpo”. In: CITRO, Silvia. Cuerpos Plurales. Una antropologi?a de y desde los cuerpos. Buenos Aires: Editorial Biblos, 2010. p. 59-82.
LANGDON, Jean. “Siona women and modernisation. Effects on their status and mobility”. In: Working papers on Women in International Development. Est Lansing, Michigan: Office of Women in International Development, Michigan State University, 1982.
LASMAR, Cristiane. De volta ao Lago de Leite. Ge?nero e transformac?a?o no Alto Rio Negro. Sa?o Paulo: Fundac?a?o Editora da Unesp, Instituto Socioambiental, Nu?cleo de Transformac?o?es Indigenas, 2005.
LEENHARDT, Maurice. Do Kamo. La persona y el mito en el mundo Melanesio. Barcelona: Paidós, 1997.
MAHECHA, Dany. Masá goro: la crianza de “personas verdaderas” entre los makuna del bajo Apaporis. Leticia: Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia, 2015.
McCALLUM, Cecilia. “O corpo que sabe da epistemologi?a kaxinawa? para uma antropologi?a me?dica das terras baixas sul-americanas”. In: ALVES, Paulo César; RABELO, Miriam Cristina. Antropologi?a da sau?de: trac?ando identidade e explorando fronteiras. Ri?o de Janeiro: Fiocruz, 1998. p. 215-245.
MCLACHLAN, Amy. “Bittersweet. The Moral Economy of Taste and Intimacy in an Amazonian Society”. The Senses & Society, v. 6, n. 2, p. 156-176, 2011. Disponible en https://doi.org/10.2752/174589311X12961584845765.
MERLEAU PONTY, Maurice. Phenomenolgy of perception. Londres: Routledge, 1962.
NIETO-MORENO, Juana Valentina. “‘Yo no me varo’: movilidad, servicio doméstico y agencia en las narrativas de las mujeres murui en Bogotá”. In: CORREAL, Diana Gómez; ROMIO, Silvia; TOBÓN, Marco (Org.). Más allá del conflicto armado. Memorias, cuerpos y violencias en Perú y Colombia. 1 ed. Lima y Bogotá: Instituto francés de Estudios Andinos (IFEA) y el Cider de la Universidad de los Andes/Colombia, 2023. p. 445-468.
NIETO-MORENO, Juana Valentina. “‘Andarilhas’: agência, mobilidade e rebeldia na experiência colonial das mulheres Murui”. Cadernos de Campo, [En línea]. São Paulo, 2021, v. 30, n. 2, e193595. Disponible en https://www.revistas.usp.br/cadernosdecampo/article/view/193595. DOI: 10.11606/issn.2316-9133.v30i2pe193595. Accesso el 11/06/2023.
NIETO-MORENO, Juana Valentina. Uno de mujer es andariega: Palavras e circulac?o?es de mulheres uitoto entre a selva e a cidade. 2018. Doutorado (Programa de Po?s-Graduac?a?o em Antropologia Social) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, SC, Brasil.
REICHEL-DOLMATOFF, Gerardo. Yurupari: Studies of an Amazonian Foundation Myth. London: Harvard University Press, 1996.
ROSSI, Mari?a. Identidade sem pertencimento? Dimenso?es i?ntimas da etnicidade femenina no Vaupe?s. 2016. Doutorado (Programa de Pós-Graduac?a?o em Antropologia Social) - Museo Nacional, Universidade Federal de Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
ROSAS, Diana. “Ir fuera”: menstruación, yururparí y movilidad. Trayectorias espaciales y experiencias corporales de mujeres indígenas del Mirití-Paraná. 2021. Doctorado (Programa de Doctorado en Antropología Social) - Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogotá, Bogotá, Colômbia.
SÁNCHEZ, Luisa Fernanda. De totumas y estantillos” Proceso migratorios, dina?micas de pertenencia y de diferenciacio?n entre la Gente de Centro (Amazoni?a Colombiana). 2012. Doctorado (E?cole Doctoral 122 Europe Latine - Ame?rique Latine) - Universite? de la Sorbonne nouvelle - Paris III, Institut des Hautes E?tudes de l ?Ame?rique Latine (IHEAL), Paris, France.
SANTOS GRANERO, Fernando. “Beinghood and people-making in native Amazonian. A constructional approach with a perspective coda”. HAU: Journal of Ethnography Theory, London, v. 2, n. 1, p. 181-211, 2012.
SANTOS GRANERO, Fernando. “Sensual Vitalities: Noncorporeal Modes of Sensing and Knowing in Native Amazonia”. Tipiti?: Journal for the Anthropology of the Lowland South America [En línea]. 2006, v. 4, n. 1, p. 57-80. Disponible en https://digitalcommons.trinity.edu/tipiti/vol4/iss1/4/. ISSN 2572-3626.
SEEGER, Antony; DA MATTA, Roberto; VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. “A construc?a?o de pessoa nas sociedades indi?genas”. Boletim do Museo Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, nova se?rie, n. 32, p 1-15, 1975.
SIEGEL, Dan. [Summit of neuroscience]. Mayo 2020. Relational Resilience and Healing. Summit of Trauma.
STANG, Carla. A Walk to the River in Amazonia. Ordinary Reality for the Mehinaku Indians. New York, Oxford: Bergahm Books, 2009.
SURALLÉS, Alexandre. “De la intensidad de los derechos del cuerpo. La afectividad como objeto y me?todo”. RUNA, Archivo Para Las Ciencias Del Hombre [En línea]. Buenos Aires, 2009, v. 30, n. 1, p. 29-44. Disponible en http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/854. ISSN 1851-9628. DOI: 10.34096/runa.v30i1.854.
VAN DER HAMMEN, Mari?a Clara. El manejo del mundo: naturaleza y sociedad entre los Yucuna de la Amazonia colombiana. Bogota?: Tropenbos, 1992.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Revista Estudos Feministas
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Revista Estudos Feministas is under the Creative Commons International 4.0 Attribution License (CC BY 4.0), that allows sharing the work with recognition of authorship and initial publication in this journal.
The license allows:
Sharing (copying and redistributing the material in any support or format) and/or adapting (remixing, transforming, and creating from the material) for any purpose, even if commercial.
The licensor cannot revoke these rights provided the terms of the license are respected. The terms are the following:
Attribution – you should give the appropriate credit, provide a link to the license and indicate if changes were made. This can be done in several ways without suggesting that the licensor has approved of the use.
Without additional restrictions – You cannot apply legal terms or technological measures that prevent others from doing something allowed by the license.
