Universidad Amazónica, colonialidad del saber y filosofía: disposiciones epistémicas y concepciones

Resumen

Este artículo tiene como objetivo analizar, desde la perspectiva decolonial, de qué maneras la colonialidad del saber está presente en la enseñanza de la filosofía en dos universidades públicas ubicadas en la ciudad de Belém-Pará. Se trata de una investigación de campo cualitativa, cuyos sujetos fueron estudiantes y profesores/as de instituciones de educación superior. A partir de los discursos de los/as entrevistados/as, se constituyó la unidad temática de la investigación, definida como: la comprensión del conocimiento filosófico y de la enseñanza de la filosofía desde la geopolítica del saber. Partiendo de esa base, se analizó cómo la colonialidad del saber influye en las prácticas pedagógicas, las concepciones filosóficas y educativas de los profesores/as y estudiantes de las universidades investigadas. La colonialidad es una matriz de poder/saber que invade tanto las relaciones macrosociales como microsociales, una matriz que produce la ausencia del saber filosófico producido en América Latina y el Caribe. La colonialidad del saber construye conjuntos de conceptos como: tradición, regionalismo, totalidad, universalidad, simultaneidad, autenticidad, entre otros, que se entrelazan en los discursos de profesores y estudiantes. Estas operaciones conceptuales basadas en la colonialidad del saber construyen jerarquías cognitivas que se incorporan a los sistemas de pensamiento, a las comprensiones filosóficas y educativas, e informan teorías, currículos, prácticas pedagógicas y metodologías de enseñanza.