De la cita de lo trágico. Notas sobre tradición e intransmisibilidad

Resumen

Si no hay duda de que la tradición del teatro antiguo nos ha legado alguna cosa de su experiencia, al punto de nombrarse tragedias algunas de las obras de Shakespeare y Goethe y entenderse como trágicos también algunos momentos de las películas de Pasolini y Bergman, ¿cómo es posible hablar de la muerte de la tragedia, de la ruptura del resorte trágico? Al mismo tiempo, ¿cómo es posible que un mundo sin dioses, con una comprensión de la acción que la concibe conducida por una facultad interior que no existía para los griegos del siglo V AC, la voluntad, permite que todavía haya lugar en él, para algo que se llame tragedia? La solución a esas preguntas depende de la comprensión de la historia que orienta al investigador, pensador o coleccionista que las formula. Esta diferencia quedará muy clara si consideramos como opuestos el concepto de transhistoricidad  - característico de la respuesta de Vernant y Naquet a esas mismas preguntas – y la noción de intransmisibilidad, indicada en el uso de las citaciones por Hannah Arendt.