Narrativas del aborto en la web: una abordaje enativa sobre las alianzas de género

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.1590/1806-9584-2022v30n174719

Palabras clave:

Aborto, Enación, Etica del cuidado

Resumen

Este artículo analiza cómo se establecen relaciones de género a partir de la teoría de la enación en el campo de la cognición social. Para ello, utilizamos dos conceptos en el análisis: la "ética del cuidado" y la "sororidad". Desde un enfoque enactivo, buscamos pistas sobre cómo algunas narrativas del aborto inducido apuntan a una forma ética de vivir los conflictos morales, protagonizados no solo, sino principalmente, por mujeres. Como campo empírico elegimos dos sitios web: "Mujeres en la Web" y el tumblr de la campaña desarrollada por el Instituto de Bioética Anis, con el nombre de "Eu vou contar". La inspiración cartográfica se ha utilizado como un faro para trazar la forma en que las narrativas compartidas señalan, mueven y rediseñan las alianzas de atención. El estudio mostró que muchas narrativas del aborto problematizan una ética universalista, apuntando a otras formas de vivir la reproducción y el aborto, apuntando a un poder inventivo para vivir las alianzas de cuidado en sus diferentes formas de manifestación.

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Biografía del autor/a

Talita Gonçalves Monteiro, Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Psicóloga, mestre em Psicologia Social e Institucional na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Integra o  Núcleo de estudo em  Ecologias e Políticas Cognitivas NUCOGS/UFRGS.

 

Cleci Maraschin, Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Pós-doutorado na UW-Madison/EUA, professora titular aposentada e colaboradora junto ao Programa de Pós Graduação em Psicologia social e Institucional e Informática na Educação da Universidade Federal do rio Grande do Sul. Pesquisadora PQ CNPq.

Citas

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Publicado

2022-05-23

Cómo citar

Monteiro, T. G., & Maraschin, C. (2022). Narrativas del aborto en la web: una abordaje enativa sobre las alianzas de género. Revista Estudos Feministas, 30(1). https://doi.org/10.1590/1806-9584-2022v30n174719

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