Filosofía intercultural y paradigma emergente: un nuevo enfoque para las "razones" de una cultura diferente

Resumen

http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2014v11n2p37

Se inicia este trabajo con una problematización de cierta crisis paradigmática  que de acuerdo con algunos autores, no se restringe al modus faciendi  científico, que atañe también el propio conocimiento, considerándolo bajo una perspectiva más amplia, aplicándose a todo el conjunto de nuestros valores y relaciones entre hombre, naturaleza y sociedad. Cabe destacar la crisis de lo que se denomina como el “paradigma dominante”, a través del cual urge la necesidad de un nuevo hacer científico y una nueva forma de apropiación del conocimiento, en que el sentido común es rescatado y recibe la debida valoración. Esta es la propuesta del así llamado “paradigma emergente” que según entendemos, prepara el camino para que la heterodoxia de propuestas, como la de la Filosofía Intercultural, encuentren suelo propicio en la construcción de formas alternativas para encararse culturas y saberes autóctonos. Se describen algunos aspectos epistemológicos que componen la Filosofía Intercultural, en especial su negativa con respecto al etnocentrismo. Se pretende argumentar que esta nueva forma de filosofar atiende a los requisitos de un paradigma emergente, en la medida en que no privilegia este o aquel logos como la “razón absoluta y universal”, sino que permite la expresión de otras formas de racionalidad que, no pocas veces, confrontan con los patrones de lo que se considera “convencional”, como es el caso de las culturas indígenas. El conjunto de estos principios paradigmáticos e interculturales encuentran eco en la interpretación de algunas formas de racionalidad típicas de la Reserva Indígena Río D’ Areia, situada en el municipio de Inácio Martins, en Paraná, cuya recolección de datos fue realizada a través de la observación participante.