Genealogías
DOI:
https://doi.org/10.5007/1807-1384.2018v15n2p92Resumen
Con base en una metodología filosófico-narrativa, este artículo procura articular en, todos sus aspectos, el concepto de genealogía, así como emergió en el debate feminista francés e italiano a partir de los años 80. Dispondemos de dos maneras de interpretar el término genealogía: la genealogía familiar y la genealogía histórico-política. El valor simbólico de cualquier genealogía no depende de la deuda que contraemos con las generaciones anteriores de mujeres. Si fuera así, la deuda sería equivalente al crédito y seríamos sólo en el orden del intercambio económico. Más bien, la genealogía surge del reconocimiento, de algo que podríamos interpretar como "conocimientos renovados", es decir, una forma de reinventar los saberes que nos vienen de las mujeres anteriores y hacerlos propios. En este sentido, significa conocer, en el pensamiento y en la vida de aquellas que vinieron antes de nosotras, algo que de alguna manera nos pertenece, aunque no lo sabíamos, porque no teníamos las palabras que nos permitiesen de reconocerlo. Esto crea un círculo simbólico de la genealogía, que no es el resultado de un acto de voluntad, que intencionalmente nos pone en la esfera de la genealogía. Pero es la intuición de que hay algo de verdadero, que tiene que ver con nosotras, en las mujeres que nos han precedido y, sobre todo, que entender esto acerca de nosotras mismas, nos pone en movimiento y transforma nuestras vidas. Esto da raíces a la política de las mujeres.
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